Hidupku Tertulis Di Atas Kertas

Pantak Ngelambai

2011-09-19T22:39:00.000-07:00

Secebis petikan dari novel Iban yang sedang dalam usaha untuk disiapkan.

Jam di lengan betul-betul nunjuk ka pukul 1. Jauh ba dada langit, bulan kembung udah lama manjah ke cat kuning muda ngagai dunya ti udah lama tenggelam ba perut malam. Menua tampak bebendang taja pan bisi setompok dua mua ari ti baru ka nyerekai ngara ba bingkai langit mingkai. Sekeda bintang sempat nyeling belalai berati ke penampak mua bulan ti tegenung kediri. Jauh perening ditikau ka bulan merati ka menua siti ka bisi lindung mimit. Sinu ati tudah bulan ngenangka burung tungguk udah lama nyabak rerui mai betemu ba tebing sungai ti tau nyadi saksi ka pengamat leka danji seduai. Lalu pemanah senawah ti disuluhka bulan dipantulka ai ti anyut ngiga penyangkai nambahka silau lebuh mata ka merening. Taja mata silau, tang pupu ai tetap peda begadai-gadai nurutka arus ti udah ditinggang telian ujan ti baru ka nerutu. Bakaberai ninggang terutu atap lalu nitik niti chuan atap zink sebedau inggap ba mua siku lelaki ka duduk nungga malam.

“Ah!”

Enda tentu nyemetak didinga leka jaku lelakinya tadi munyi ka bejaku enggau pemetang malam. Sempat mata iya nempalik langit ti ngayan ka penyiru mua bulan ti nyauka lindung diselimut mua ari. Lama mega mata iya bayam pemanah bulan sebedau ngalihka palik nuju puak kampung ti petang tegayam dibalut kemayang diri sama diri. Mina kenaya pun kayu ka nyengenda ditampai mata iya. Lalu jauh di dalam, mina peragam ati iya aja ti datai nyeliah ka pun kayu enggau babas. Kenu ko ati, bedau puas iya deka ngiga daun kayu ke udah gugur dipuput ka ribut lemai terunda-runda dibai puput ribut bulan Sembilan.

Di kiba enggau kanan, bunyi katak ka nyemerai ke ulu enggau ke ili seruran didinga. Jauh ba lubuk ati, iya nyima ati. Beamat-amat bendar bala katak deka mai iya terjun enggau sida bemain ba ulak sungai ti kekadang ngumpul ka pupu ai sebedau pecah dipuput ribut. Sesekali ngayan ka chura anak raja sebedau lenyau baka pengingat ti rarat dibai jam, ari, bulan enggau taun. Bisi ga sekedanya tepanggai di sebelah tebing. Tang mayuh agi ka rarat lalu nadai temu penyangkai ti ngejungka iya terus bari ba tajau pengingat. Sebedau bebali masam tauka pait baka tua ka diperam.

“Enti ulih udah aku rumpang malam awakka ari siang nandang belama…”

Mulut iya seruran agi mengkang deka mansutka nanah ti nyadi senampun di dalam ati. Nya mai ia lalu enda berasai malik ke ili dikena iya nguing ke layar runding. Tang semakin dibuka ia anak mata enggau naka ulih dikena merati ka pun kayu ti betanda dialunka puput ribut nyepu, semakin ga ati iya geremai celap nyilu. Celap tang bepeluh baka orang ka takut digagai antu.
Nya ti ngasuh mata iya makin bepedi. Beputar-putar utai di peda baka ai lubuk ti enda jauh ari endur iya ka duduk. Udahnya belubah-lubah nenggelam ka daun ti rarat ke ili lalu lenyau ari perening mata. Enggau enda disadang lalu nenggelam ke pikir enggau runding iya jauh ke dalam lubuk ati ti nadai dikembuan sapa-sapa kelimpah ari diri iya empu. Bebendar iya nguji nyemerai, tang makin bendar, makin dalam iya tenggelam. Nya meh ti mangka pending iya baka bena ka ngeruntuh ka tebing sungai Skrang. Berasai pedis pending iya dipangka ka arus ti deras ti ngelantak ke ulu ke ili nyerumba angin malam ti semakin lama semakin ngayanka pengeran ati deka ngemungkar ka kayu.

“Pengerindunya ukai baka kerangan ti tau berubah ketegal bah ti tau nganyut ka perau. Tang pengerindunya …..”

Dom semina senyum ketegal ranatai pengingatnya putus naka nya aja. Suah Dom nguji deka nyambung baru tali pengingatnya, tang semakin iya nguji nyambung, semakin talinya bebelit. Ujung-ujung melit tiap iti urat darah ke nyelingkar ba tubuh iya. Nya ti ngasuh seput iya sendat lalu darah iya asai ka meku sebedau nyerekai ka kerubung pala ti ngasuh pala iya asai ka retai.

“Nama meh pengerindunya ti bendar?”

Mata Dom terengakah lembut ngagai telaga ai mata siku indu ia ka chiru ti duduk nungga iya. Sebedau nurun belubah-lubah negu kuyu ti udah jauh berubah nyerumba umur ti baka bulan ka keleman ninggal ka lemai. Lama amat Dom nganti pengujung jalai cerita pengerindunya, tang nama daya, tiap kali Dom ka nemu, tiap kali nya mega Dom ditinggalka enggau siti pesan, “Pengerindu enda ulih ditekat baka ai. Makin ditekat, makin meh iya nyidi jalai dikena iya undur ngili ai. Semakin lama semakin mayuh lalu nyeruga ngayanka pengangkun ati ti tau dipeda nyadi arus enggau ombak ti besai.”
Nya meh arus ti selalu nyeruga tunggul ati Dom. Lama-lama taja pan tunggulnya teguh, tetap mega ia deka tumbang lalu anyut. Lebih-lebih agi lebuh malam ngerembai ka sayap, dia Dom ngasaika arus nya semakin deras deka ngerebah ka pengeliat ati. Lumpak lalu belah dua baka pingkai ka terempas ba papan. Nya ti ngasuh telih ba ati Dom berasai bepedi diperinsa malam ketegal nganti ari ka beganti.
Ditambah mega, telih diati asaika digerami garam kepengudah diketawa ka burung malam ti besaut-saut beraban-raban. Sesekali disapa bala jelu babas ka bukai ti benung madu pengerindu dikena ngemandak ka malam.

“Enti meh ai mata ulih ngangauka nuan pulai, biar meh ai mataku ia ti udah bedanau baka tasik biru ti enda nemu langkang ditujah kemarau setaun tu dikena aku ngangau ka nuan pulai. Nya ngambika ia tau dikena nuan belayar nyidi aku. Anang nuan irau laban ai mata tu sigi enda begelumbang ketegal pengeran ati deka betemu enggau nuan.”

Dunia Schizophernia

2011-07-06T21:57:00.000-07:00

Antara petikan terakhir dari cerpen Dunia Schizophernia....

Begitulah yang aku ketahui tentang lorong itu. Sebuah lorong yang kehilangan nama dan tradisinya. Walhal, jika dirungkai kembali sejarah, alangkah indahnya keadaan lorong itu yang terbentuk oleh sebuah ungkapan yang unik iaitu kesepakatan. Tetapi oleh kerendahan hati dan timbang rasa penduduk setempat yang suatu ketika boleh disamakan seperti Sang Pengemis, akhirnya runtuh oleh makhluk yang bernama anjing yang terkenal dengan paradok seperti yang aku katakan. Dan selebihnya, ia menjadi misteri untuk diketahui tentang sejarah lorong itu.

Lebih memeritkan lagi, seperti yang aku katakan sebelumnya, ini adalah cerita di dalam cerita khayalan yang wujud di benakku. Apatah lagi, aku terkesima dengan secebis ceritera legenda tentang anjing yang diangkat martabatnya kerana mampu mengatasi kemampuan manusia seperti mana dalam filem Underdog yang kelihatan mampu membejatkan kewarasan akalku. Apatah lagi, di dunia yang diwarnai kemodenan tahap tertinggi dari segi intelektual, dasar aparteid yang dianggap tidak senonoh, jelas masih lagi mendapat ruang buat masing-masing yang ingin mencipta nama di dalam dunia khayalan sepertiku. Dunia khayalan yang jika dapat diketengahkan dengan sebaik mungkin harus diiktiraf dan diberikan hadiah nobel dengan cop mohor “Awas!!! Penghidap Schizophrenia”. Layakkah aku untuk menerimanya? Benarkah aku menginginkannya? Aku sendiri masih kurang jelas.

Dan berkembanlah kabus di puncak Sadok

2011-06-28T18:55:00.000-07:00

“Berundur!!! Berundur!!!!”

Pekikan dan teriakan itu seperti hilang dihembus pawana. Cuma tangisan dan erangan yang sayup-sayup menjentik cuping telinga Layang. Walhal, keadaan di sekeliling sudah menjadi semakin berantakan. Ini jelas melalui reaksi kaum ibu dan anak-anak yang pada awalnya tenang dan kemudian mula bertempiaran oleh ada beberapa buah rumah yang mula terbakar. Asap kelihatan berkepul-kepul menjulang ke udara. Julangan asap pekat yang menandakan permulaan kepada jalan kemenangan untuk pihak lain. Tetapi ia membawa pengertian yang berbeza untuk mereka setelah berusaha dari subuh hingga ke senja tanpa disedari.
Di sebelah-menyebelah desingan peluru yang bersimpang-siur seperti hujan renyai cuba membasahi dedaun tubuh manusia. Bagi yang tidak sempat berlindung, ia memaksa keringat masing-masing bertaburan seperti dedaun kering disapu pawana di musim kemarau. Semuanya melayang-layang sebelum tersembam menyembah bumi bertuah yang pernah dibangunkan dahulu dengan tulang empat kerat.
“Layang!!! Layang!!! Ingat pesanan aku!! Kita sudah kesuntukan masa!!” Teriak Tuai mereka memecah ngauman meriam Bujang Sadok yang terus-menerus gah mencumbui suasana. Sesekali muntahannya hinggap di batang pokok buah-buahan di belakang dan depan rumah. Tanpa rasa simpati, ia kelihatan sudah mencantas dan merebahkan pepohon renek yang menjadi kawasan teduhan babi dan ayam peliharaan.
“Tapi Tuai….” Sempat Layang menoleh ke arah susuk tubuh yang kedengaran mengarahkannya. Susuk badan empunya suara yang dipenuhi ukiran yang sesekali dipanah mentari senja langsung tidak dapat menyembunyikan keperkasaan dan kesasaannya. Sebelum Layang beralih memerhatikan musuh yang semakin mendesak cuba menyelinap masuk ke kota mereka. Pertaruhannya kini hanya pada parang ilang dan terabai yang masih digenggam dengan erat. Hanya itulah jamuan yang hendak disajikan untuk menyambut kehadiran tetamu mereka hari itu. Ini membuatkan Layang mengejapkan lagi genggaman. Sekukuh yang mungkin seperti semangatnya yang tidak akan luntur untuk terus mempertahankan penempatan yang sedang diambang kemusnahan.
“Ingat Layang, untuk mendapat sesuatu yang besar, kita patut banyak berkorban
perkara-perkara yang kecil. Jadikanlah hidup ini dengan keputusan diri sendiri kerana kebenaran itu ibarat air yang mengalir, sekalipun disekat ia tetap juga akan terus mengalir.”
Mengingatkan kembali kata-kata itu, akhirnya Layang mengalah juga walaupun kakinya terasa berat untuk mengorak langkah. Walhal, di belakang, kudrat Layang masih amat diperlukan untuk saat-saat seperti itu. Saat penempatan yang telah lama diduduki menerima terjahan bebola dan hujan besi yang tidak putus-putus tanpa diundang. Hampir separuh daripada dinding kota yang dibina dari kayu belian sudah menyembah bumi. Ini diporak-porandakan lagi dengan gelimpangan tubuh kaum kerabatnya dan juga kaum kerabat musuh yang berjaya menyelinap yang sudah kaku.
Lebih memeritkankan lagi hati Layang, darah hanyir yang menyapa rongga hidungnya sama sahaja baunya. Baunya teramat Layang kenal. Ia adalah darah anak peribumi sendiri. Tetapi apa yang termampu Layang lakukan, itu adalah pilihan masing-masing. Pilihan yang menyerlahkan pertimbangan akal dan niat masing-masing.
Bertemankan langkah yang semakin longlai menuruni bukit yang curam, sesekali Layang sempat merenung dada langit yang sedikit pekat. Ini dengan sengaja seperti mengajak Layang untuk menyelongkar kembali timbunan kenangan yang dilonggokkan sepanjang hidupnya. Sesekali mendesak Layang untuk kembali berfikir tentang pepatah lama, sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna yang sering didengarinya. Mujur, keputusan Layang sebelum ini tidak pernah pula akan disesali sehingga kini.
Ini amat jelas, sehingga keadaan yang berlaku tadi tidak pula terasa mampu meretakkan semangat juang Layang walaupun sedikit. Layang mungkin menyesal kerana ramai yang tidak memahami dan mengenali insan yang menjadi pujaannya itu. Selain terus menjadi pengikut setianya untuk bersama-sama menunjangkan semangat juang yang kental. Yakni sepertimana ia telah lama memekari nubari Layang. Inilah yang memaksa Layang untuk menggalas tugas yang bersimpuh di pundak sehingga ke penghujung nyawa. Itu bukan janji Layang terhadap dirinya tetapi janji terhadap nusa dan bangsa.
Bahkan, sehingga ke saat itu, semuanya masih jelas tentang keadaan yang berlaku malam sebelumnya di benak Layang. Satu persatu ia bercantum membentuk bayang-bayang yang jelas di mata hati Layang. Serentak ia cuba menarik jasad Layang yang berketul-ketul gumpalannya menjadi tanah. Kemudian meresap jauh sehingga menjangkau sempadan yang tidak terungkap dek akal. Hanya kepanasan yang meruap-ruap menyapa tubuhnya.
“Sesiapa yang merasakan diri sebagai keturunan pengecut bolehlah mengundurkan diri. Biarkan Apai Saloi dengan kebodohannya. Sekalipun ayam sabung menang tanah tetapkan tergadai.” Sempat Layang menjeling ke arah empunya suara. Walaupun ucapannya ringkas tetapi ia cukup untuk membentuk gelombang benak di dada Layang. Menggelegak darah Layang kerana cuba menelan setiap bait-bait kebenaran itu yang dirasakan meronta-ronta cuba menerobosi setiap inci dan sudut ruang tengkorak pejalnya. Namun itulah hakikat, kebenaran itu adalah sesuatu yang pahit untuk ditelan.
Tambah memeritkan, Layang mula membayangkan, betapa di masa akan datang kaum kerabatnya akan merempat seada-adanya. Dengan hormat juga akan terhambat seperti anjing liar di bumi sendiri. Kemudian akan dihalau pula seperti anjing kurap yang hanya pandai menagih simpati. Sedangkan di sudut lain, ia bukan bumi asing tetapi sengaja melabelkan orang asing sebagai tuan di bumi sendiri.
“Baik engkau ikut jejak aku.”
Antara karya terbaru yang terkial-kial aku siapkan. huhu... aku tepu idea di tengkorak pejalku atau sememangnya tengkorakku sudah hampagas.

Mimpi semalam

2010-11-23T20:57:00.000-08:00

Semalam aku bermimpi,
aneh terasa olehku,
berjaya merentasi waktu.
Dalam lena,
telah kuwarnai helaian sejarah,
seperti poyang-moyang yang pernah,
menitih pesan merentas zaman.
Peliknya,
aku cepat terlupa,
sejarah apakah yang dilakarkan
atau tidak harus dilukiskan,
dulu dan selamanya,
seakan-akan kini,
dimulai untuk esok menjelang pasti.

Bilakah 'hari ini' yang kumaksudkan?

Frankie Latit
Permyjaya
24112010

KUCERAP BINTANG MENJADI MIMPI

2010-07-14T08:36:00.001-07:00

Kucerap bintang menjadi mimpi
________________________________________________

Rembulan menyendiri tanpa awan,
purdahnya sesekali terpalit ungu,
kakulah bayangan yang mencumbu,
antara pungguk atau aku,
bintang terkaut menghimpun lagu,
termimpi hamparan permaidani kalbu,
akankah calitan menjadi sebegitu,
pastikan hidup diasingi jemu
barulah yakin meniduri usahamu.

Akankah kutergapaikan bintang itu?
Frankie Latit
14 Julai 2010
Teratak Usang Dalam Mimpiku.

2010-07-13T10:28:00.000-07:00

Hemopoises, hemolisis dan homeostasis.

i
Walaupun ini kelihatan seperti halusinasi, ilusi, delusi atau mimpi. Namun, semuanya tetap bersifat relatif dan bukan bersifat mutlak. Ia tidak ubah seperti hipotesis yang sering digunakan di dalam teori sains. Atau seperti pembolehubah yang digunakan dalam matematik. Kekadang pernah juga ia menjadi benar dan ada masa pula sukar diterima. Ia akan menjadi benar hanya untuk sewaktu ketika, tetapi akan menjadi palsu sewaktu ia dibuktikan salah untuk suatu tempoh yang akan datang. Suatu tahap pasti akan menimbulkan alahan terhadap temberang.

ii
Oleh aku yang tiba-tiba terpelesit ke daerah ini, makanya untuk aku menceritakan tentang keadaan di daerah ini, aku perlu merujuk beberapa sumber yang tidak akan pernah diperdulikan sebelum ini tentang daerah ini. Apatah lagi, sehingga ketika ini, aku sendiri pun masih tidak jelas tentang mengapa aku menjadi insan terpilih untuk menduduki daerah ini. Bahkan juga aku kurang pasti tentang status aku di daerah ini (walaupun dari segi kewarganegaraan aku telah diiktiraf).
Apa yang pasti, aku sekadar ingat yang aku tiba-tiba sahaja wujud di daerah ini. Pelik tapi itulah kebenarannya. Persis juga kehidupan itu sendiri, jawapannya sukar untuk diketemukan. Andai ditemui, maka nilai hidup itu sendiri menjadi tidak bermakna. Atau mungkin juga ibarat ilmu kira-kira, segalanya penuh dengan kebarangkalian. Kebarangkalian ini yang kerap timbul disebabkan ternoda oleh ralat yang hadir oleh kepelbagaian situasi.
Sebagai perbandingan, bayangkan sahaja, aku sering terpampan oleh kata-kata Aristotle yang pernah menyifatkan bahawa manusia adalah sebuah kerajaan. Ini meliputi sebuah kerajaan yang dibentuk oleh manusia yang amat menginginkan dan memerlukannya. Selain sebuah kerajaan yang cuba dibina oleh manusia yang teramat senang untuk memetakan dunia menjadi petak-petak yang langsung tidak aku fahami. Pedulikan!!!
Makanya, bagi memudahkan keadaan, aku menyediakan sendiri nama khas untuk daerah ini. Memungkinkan daerah ini memiliki namanya yang tersendiri tetapi aku lebih senang dengan nama yang aku ciptakan. Itu pun untuk menamakannya sebagai daerah Figuratif, ia telah memaksa sel-sel otakku untuk berkerja secara tunggang-langgang. Kononnya bagiku, ini hanya untuk mengelakkan ralat di dalam cerita tentang daerah ini. Selain daripada berbohong dengan diriku sendiri tentang pandangan dan penerimaanku terhadap daerah ini.
Maklum juga, daerah Figuratif seperti yang telah dinamakan ini, aku anggap kewujudannya hanya sekadar berasaskan sebuah dunia kiasan atau fantasi semata-mata. Atau ia cuma wujud bagi memenuhi latar tempat di dalam secebis ceritera indah tentang halusinasi, delusi, ilusi dan mimpiku. Sebabnya, ia tidak lebih kepada apa-apa sahaja yang abstrak yang aku fikir dan lihat di daerah ini. Jadi aku mohon relakan!!!
iii
Oleh refleksi spektrum warna atau keadaan metafora yang menghiasi daerah ini (atau oleh usia yang masih hijau untuk memahami semua ini), aku mula menyalangkan serta menajamkan setiap deriaku. Maklum, aku takut tertipu oleh diri sendiri atau oleh apa-apa sahaja. Ini atas keyakinanku yang aku kerap tertipu oleh gaya yang sering hadir sebagai sesuatu yang palsu di daerah ini. Gaya ini meliputi cara berpakaian, ragam dan juga penampilan setiap penghuni yang berbeza-beza. Ini bagiku seolah-olah bertujuan hanya untuk menunjukkan status, identiti serta latar belakang masing-masing. Bagiku, ia mungkin tidak akan pernah lebih daripada itu.
Bagi memudahkan lagi cerita, aku andaikan sahaja keadaan ini dapat aku rujuk kepada gambaran terhadap istilah ‘persona’ seperti yang dikatakan oleh masyarakat Yunani terdahulu. Yakni maksud ‘persona’ itu lebih merujuk kepada istilah topeng yang membentuk personaliti setiap individu. Topeng yang menyembunyikan wajah atau menunjukkan wajah sebenar setiap penghuni daerahi ini.
Oleh yang demikian, tanpa dipaksa oleh sesiapa, aku dengan berani cuba membukakan segala isi rongga tengkorak (isi tengkorakku yang bersifat hampagas) untuk mencari sebarang intipati agar aku tidak diperbodohkan. Namun, acapkali juga aku terkesima oleh sesetengah helaian di benak yang terkoyak. Malah sirna menjadi puing-puing pengalaman yang tercicir tanpa berbekas. Sebelum bertebaran di sapu pawana dari celahan tubiran sejarah serta di segenap ceruk di daerah ini yang sukar dikutip kembali. Tambah menyedihkan pula memungkinkan ia susah untuk dicantumkan kembali menjadi kepingan-kepingan jubin yang dapat membentuk lantai kehidupan yang bakal diduduki sewaktu memerlukannya.
Makanya, selepas itu, walaupun tanpa sebarang kerelaan, aku sengaja memilih untuk bersikap agak mementingkan diri. Yakni aku harus lebih percaya dengan diri sendiri sahaja. Apatah lagi, di daerah ini, masing-masing memiliki kebebasan dalam apa-apa sahaja asalkan tidak melangkaui batasan doktorin-doktorin yang ditetapkan. Katakan sahaja, pasti boleh dilakukan atau diadakan. Ini aku pasti walaupun acapkali juga ia mungkin pernah melangkaui garisan parameter yang pernah ditetapkan. Tetapi sering kali juga ia terlepas begitu sahaja. Atau terbiar begitu sahaja menjadi isu yang basi.
Namun begitu, kekadang situasi ini tetap juga bergantung dengan sifatnya. Sebabnya melalui pandangan mataku, tanpa duit atau kedudukan, keadaan ini tidak akan pernah menjadi isu hangat di daerah ini. Bahkan ia hanya akan wujud menjadi manisan di celahan bibir penduduk setempat di segenap ceruk di setiap kedai kopi tepi jalan sahaja. Ini merangkumi kebebasan beragama, bersuara, mengamalkan cara hidup kaum masing-masing atau kebebasan untuk memilih pemimpin yang bermotifkan untuk menjaga kepentingan dan keperluan di daerah ini atau yang sebaliknya.
Jadi di daerah ini, boleh dikatakan yang keadaan yang paling penting, masing-masing hanyalah kena faham tentang keperluan hidup untuk diri sendiri serta kepentingannya kepada orang lain. Walhal, pernah juga aku tercuri pandang dan dengar tentang rentetan sejarah sebelum ini yang mengatakan tentang daerah ini tidak pula pernah bergantung kepada doktorin-doktorin. Tetapi aku kurang yakin dengannya. Ini kerana masing-masing ketika itu pernah bergantung kepada budaya ketimuran di daerah ini.
Oleh budaya inilah yang membenarkan masing-masing saling hidup dalam suasana kemasyarakatan yang aman dan harmoni. Selain saling bantu-membantu serta faham-memahami tanpa beralaskan selembar benang pun doktorin, undang-undang atau akta-akta yang digubal dengan sokongan atau tanpa sokongan penghuni di daerah ini. Dan untuk suatu tempoh dalam beberapa dekad kebelakangan ini, keadaan doktorin ini pula seolah-olah menjadi dasar untuk masing-masing mula mempersoalkan pelbagai pandangan atau pendapat. Bahkan kekadang sampai bertekak tanpa asas yang jelas. Tetapi aku tidak pula pasti tentangnya. Maklum, aku tidak pernah berkesempatan untuk merasai semua itu.
Lalu tanpa segan-silu, ia menyebabkan aku mula percaya bahawa kenyataan Aristotle itu boleh aku ketepikan dengan pandangan sendiri. Apatah lagi, pendapatku agak berbeza dengan pendapat Aristotle tentang daerah atau negara yang pernah diwujudkan di ruang tempat atau ruang masa sekalipun.
Maklum, menurutku, situasi di daerah ini aku lihat lebih mirip kepada sistem tubuh badan manusia. Sistem tubuh yang selalu berkait antara satu sama lain. Ini meliputi fungsi setiap sistem atau organ yang membinanya. Atau lebih spesifik ia merujuk kepada sistem peredaran darah manusia. Yakni, jika terdapat sebarang ketidakseimbangan yang akan tercetus, maka istilah penyakit atau kecederaan akan berlaku. Atau memungkinkan juga kematian yang bertamu.
Begitu juga sebaliknya, setiap benda yang mendatangkan kebaikan, haruslah melalui sebarang evolusi. Seperti juga sistem imunisasi badan, sering berinteraksi terhadap setiap bendasing yang terjebak atau mencerobohi sistemnya. Suatu tahap akan mencetuskan sistem pertahanan yang agak berkesan berbanding ubat-ubatan yang pernah diciptakan. Yakni, dari dimensi lain keadaan ini dilihat mampu mencetuskan perkembangan tamadun yang infiniti (jauh melangkaui tahap Ubermench) di seluruh daerah di daerah Figuratif ini.
Itu pula pandangan aku. Entah betul atau tidak, aku tidak pernah mengharapkan jawapan yang konkrit untuknya. Bagi aku, cukuplah ia sekadar untuk merungkai persoalan yang kerap bertamu di benak sendiri tentang keunikan daerah Figuratif ini. Ataupun oleh keindahan spektrum warna kehidupan yang terbabar di daerah ini yang memaksa aku untuk terus berjaga. Selain lali dalam meneliti setiap detik dan saat yang merangkak dengan hencotannya tanpa termampu aku lengahkan walaupun hanya untuk sesaat yang sering tidak terindahkan oleh setiap makhluk yang merentasi garisannya.

iv
Penghuni di daerah ini juga, menurut pandangan kedua-dua deria mataku, turut boleh dikategorikan sebagai unik oleh sesuatu yang sukar untuk diterangkan dengan sebarang kata-kata olehku. Apatah lagi, kata-kata itu sendiri sememangnya tidak mungkin mampu menjelaskan apa-apa sahaja yang terlakar di relung pemikiran setiap insan. Lebih-lebih lagi ia meliputi pemikiran setiap orang yang wujud sebagai manusia yang membentuk kerajaan di daerah ini. Apatah lagi, dalam masa yang sama, penghuni daerah ini turut terbezakan warna, bau, rasa dan apa-apa sahaja (terpulang kepada keinginan individu untuk menentukan).
Antaranya, di salah sebuah kawasan yang telah dipetakan di daerah ini, pandangan mata aku sering terpana pada kelompok-kelompok manusia yang aku sendiri tidak jelas dengan status masing-masing. Lebih-lebih lagi, menurut cerita oleh sumber yang tidak jelas yang sesekali menjentik cuping telinga, kelompok-kelompok itu wujud oleh masing-masing yang berkeinginan untuk membezakan kemampuan dan latar belakang diri. Ini meliputi apa-apa sahaja yang dianggap unik oleh masing-masing berbanding yang lain.
Katakan sahaja, pasti perbezaannya boleh dicari: intelektual, budaya, gaya, warna, jantina atau apa-apa yang termampu untuk difikirkan. Semuanya kemudian akan berpadu untuk menghimpunkan warna yang indah untuk ditatapi umum. Memungkinkan ini jauh lebih indah dari cahaya aurora atau dari cahaya putih yang diserakkan menjadi spektrum warna.
Jauh di petak lain pula, keadaannya sedikit berbeza. Ini aku pasti oleh sesetengah penghuni kelihatan agak kurang selesa dengan keadaan diri masing-masing. Sukar juga untuk dikatakan yang penghuni tersebut tidak pernah bersyukur atas apa-apa yang termampu atau pernah untuk dimiliki. Atau sememangnya masing-masing tidak pernah mengerti tentang istilah, seseorang yang berjaya adalah kerana beranggapan apa-apa yang dimiliki itu cukup untuk memuaskan diri sebelum meneruskan usaha bagi mengekal serta meningkatkannya. Walhal aku tahu masing-masing sering berusaha kearah untuk menjadi yang terbaik kepada diri sendiri dan orang lain.
Tidak kurang pula masing-masing yang sering bertukar pandangan tentang hak masing-masing di daerah ini. Hak ini merangkumi kepentingan masing-masing secara individu atau bersama. Yakni, keadaan ini kerap menimbulkan isu-isu yang agak panas sedikit dari isu di kedai kopi.
Bahkan, suatu ketika masing-masing saling cabar-mencabar antara satu sama lain. Walhal kekadang isunya tidak lebih kepada isu-isu hanyir di pasar ikan sahaja. Ini aku pasti kerana kerap mendengarnya dari liputan media yang luas tentang keadaan sebegitu. Memungkinkan ia bertujuan untuk memantapkan lagi kemajuan yang sedia ada di daerah ini. Atau tidak dapat dinafikan juga ini mungkin bagi menggalakkan perkembangan tamadun bangsa yang sedikit terkebelakang (pada tanggapan masing-masing) di daerah ini. Namun, bagiku semuanya menjurus kearah suatu tujuan yang belum termampu untuk aku fikirkan untuk suatu waktu.
Nah! Di sinilah apa yang aku perkatakan sebagai keunikan penghuni di daerah ini. Keunikannya yang aku anggap begitu menyamai sifat sistem darah manusia. Sistem darah yang menjadi nadi atau penggerak kepada sistem tubuh badan yang lain. Selain menjadi batu asas kepada kerajaan yang aku anggap wujud di dalam tubuh badan manusia. Kerajaan tubuh badan yang terbentuk dari darah yang mengisi setiap sel-sel ruangnya.
Darah seperti yang telah diketahui umum (oleh aku beranggapan semua penghuni daerah ini memiliki intelektual yang tinggi) serta telah diterima pakai oleh semua golongan intelektual yang lain, diperkatakan terdiri daripada eritosit, leukosit dan juga platelet. Yakni secara semulajadi, masing-masing saling memerlukan. Masing-masing saling berkepentingan. Walaupun dalam sesetengah hal, mungkin tetap timbul perkataan mementingkan diri. Tetapi ia boleh sahaja dianggap sebagai sistem pertahanan diri.
Apatah lagi, semasa pembentukan daerah ini, persetujuan dan kesepakatan telah diterima dan dipersetujui oleh semua pihak. Makanya, untuk mengenepikan situasi tersebut, pasti memerlukan penelitian demi penelitian. Ini bagi mengelakkan situasi yang tidak diingini. Selain mengelakkan sebarang rasa tidak puas ati dengan apa-apa yang telah diterima sebelumnya. Walaupun mungkin pada dasarnya, masing-masing memiliki kuasa yang termampu untuk memindanya. Tetapi haruslah difahami serta diingatkan, kepentingan yang asal haruslah diutamakan demi menjaga kepentingan bersama.
Maksudku di sini, ia memiliki cirri-ciri yang bersamaan dengan pembentukan sistem darah manusia yang berlaku oleh situasi yang sama. Ini dapat dikatakan yang daerah ini terbentuk oleh proses homeopoesis. Proses homeopoesis ini sebenarnya berfungsi untuk mengekalkan homeostasis badan. Ia merangkumi kepelbagaian yang unik dan sukar untuk diterangkan satu persatu. Tetapi tujuannya tetap sama iaitu untuk terus mengekalkan faedah bersama. Walhal, ia mungkin kelihatan sukar, tetapi harus juga difahami serta diamalkan bagi mengekalkan momentum keunikannya yang telah sedia ada.
Walaupun mungkin pernah wujud hakikat kehidupan seperti yang diperkatakan oleh Erik Erikson dalam teori psikososial, setiap sifat sering akan hadir secara berlawanan. Tetapi, bagi setiap individu yang memiliki perkembangan personaliti yang berterusan sepanjang hayat seharusnya terus dan memahami kompenan positif dan negatif dalam diri masing-masing. Ini bagi menyeimbangkan setiap kehadiran kebaikan dan keburukan yang pasti wujud di setiap ranjau yang direntasi.
Tetapi di sini, ia bukanlah boleh dianggap sesuatu yang tidak munasabah semata-mata. Sebaliknya ia lebih kepada suatu keadaan bagi membentuk keseimbangan yang berterusan. Maksudku, di daerah ini, keadaan saling cuba menghapuskan dan mengurangkan hak dan merendahkan status lawan masing-masing harus juga diadakan yang berasaskan motif yang jelas.
Apatah lagi, sikap sebegini aku boleh samakan pula sebagai hemolisis. Yakni, hemolisis ini aku rujuk kepada istilah pemusnahan darah merah di dalam sistem darah manusia. Sebabnya, darah merah ini aku anggap lebih merujuk kepada sifat penghuni biasa atau berstatus biasa di daerah ini.
Tetapi, pemusnahan atau penyingkiran ini bukanlah bersifat menyeluruh. Sebaliknya lebih kepada penghuni atau eritrosit yang terevolusi. Atau mungkin juga kepada eritrosit yang terlebih aktif untuk bermutasi. Jadi agak wajar situasi sebegini disingkirkan. Niatnya ini bagi mengekalkan keseimbangan pentadbiran dan kemakmuran di dearah ini.
Sebab yang kedua yang mampu aku fikirkan adalah memungkinkan jumlah penghuni sudah melebihi tahap kependudukan yang dibenarkan di daerah ini. Jadi, bagi mengurangkan tekanan kepada pihak yang berstatus lebih tinggi dalam mengekalkan kepentingan masing-masing, ia haruslah disingkirkan walaupun tanpa kerelaan. Natijahnya, mungkin ia boleh dirujuk kepada hukum Boyle. Maknanya, apabila tekan meningkat, isipadu pula haruslah dikurangkan. Tujuannya tetap sama iaitu bagi mewujudkan keseimbangan seperti yang diinginkan.
Tetapi, keadaan ini menimbulkan pula persoalan lain di benakku. Maklum, aku melihat ia seperti cuba mengaburi mataku. Mana tidaknya, ia kelihatan seolah-olah cuba menipu pandanganku. Sebabnya aku masih kurang jelas. Memungkinkan bagiku ia bertentangan dengan alasan yang kurang kukuh tentang sumbatan darah dan platelet yang tidak pula pernah untuk disingkir atau dihapuskan oleh mana-mana pihak yang berkenaan. Ini aku pasti oleh kehadiran istilah iskemia dan embolisma di dalam salur darah yang tidak pernah pula ditangani dengan sebaik mungkin. Apatah lagi tindakan leukosit sering mendapat tentang oleh sebilangan eritrosit yang mungkin sudah bermutasi. Itu aku sendiri kurang jelas tentang situasinya.
Malah, oleh kehadiran mikroorganisma atau virus, keadaan eritrosit dan leukosit pula yang sering tergugat. Lebih menyedihkan lagi, kehadiran kedua-duanya sering terlepas pandang atau sengaja digauli oleh masing-masing. Memungkinkan juga alasannya adalah mikroorganisma dan virus ini memiliki sistem pertahanan dan keunikannya yang tersendiri. Jika tidak, mengapa pula sebarang kehadiran bendasing yang bersifat patogen atau yang bersifat musang berbulu ayam ini mampu menempatkan diri untuk menjadi penghuni di daerah ini. Sedangkan masing-masing berupaya dan berkebolehan untuk menilainya dengan intelektual yang tinggi seperti yang masing-masing pernah kata dan bayangkan.
Begitu pula, aku sering ternoda oleh pandangan mata hati yang beragam tentang penghuni dan situasi di daerah ini. Sedangkan aku sendiri sebenarnya masih kurang jelas tentangnya. Atau memungkinkan dalam erti kata lain aku tidak lebih seperti seorang peluncur ombak yang hanyut ke tengah lautan yang langsung tidak memahami makna untuk meneruskan perjuangan dan daya untuk terus hidup.
Atau mungkin juga aku kelihatan seperti seorang pengembara yang tersesat untuk menemui arah yang ingin ditujui. Atau mungkin juga seperti seorang bayi yang masih sukar membezakan sebarang warna yang dilihat. Atau memungkinkan watak aku hanya watak abstrak sahaja di daerah ini. Jadi andaikan sahaja, pandangan mata hati aku itu lebih kepada paradok sifatnya.
v
Di suatu saat yang tidak akan pernah terduga, aku tiba-tiba terlontar pula ke arah perhimpuan manusia di daerah ini yang langsung aku tidak fahami tentang tujuannya. Apa yang pasti, sejak akhir-akhir ini, perhimpunan sebegini bukanlah julung kali diadakan. Tetapi semakin kerap seperti kehadiran hujan di musim tengkujuh. Suatu tahap pasti menghadirkan bencana banjir yang akan merugikan.
Di perhimpunan ini, mataku yang pada kebiasaannya begitu terang terasa mula berpinar untuk membezakan status penghuni sebenar daerah ini. Ini aku pasti kerana aku mula kurang pasti dengan setiap identiti penghuninya. Masing-masing seolah-olah mula berubah. Bahkan mula mengenakan ‘persona’ masing-masing yang sebenar. Ini memungkinkan keadaan yang mendesak masing-masing untuk berbuat demikian. Selain keadaan yang mula berubah oleh daerah ini sudah memasuki era globalisasi dalam sistem pentadbiran serta keintelektualan masing-masing. Itu menurut pandangan mataku untuk kali ini.
Bayangkan sahaja, sebelum ini aku begitu pasti sama ada penghuni tersebut berstatus eritrosit, leukosit, mikroorganisma atau virus. Tetapi oleh keadaan yang tidak terduga atau oleh keseimbangan yang mula goyah oleh sebab yang tidak dapat dipastikan, semuanya menjadi begitu berbeza. Memungkinkan inilah kesan kepada status yang cuba diwujud atau dikekalkan di daerah ini.
Rumit. Semuanya kelihatan menjadi rumit. Walhal, sebelum ini atau beberapa dekad yang lalu, menurut sumber yang pernah menerjah gegendang telingaku, semuanya dalam keadaan terkawal. Semuanya berpadu mengekalkan homeostasis di daerah ini. Tetapi, sejak akhir-akhir ini, oleh keadaan yang tidak ada hujung atau pangkal, keadaan menjadi terubahkan. Namun aku pasti, itulah sebenarnya keunikan yang mungkin ingin diciptakan di daerah ini. Jika tidak, keunikan tersebut pasti akan menjadi basi atau lapuk. Sudah pasti di suatu masa ia pasti akan meloyakan jika terus ditatap atau dinikmati sepanjang zaman di daerah ini.
vi
“Gulingkan leukosit yang semakin tidak berdaya?!”
“Sebabnya?”
“Leukosit tidak akan pernah menjaga kepentingan daerah ini. Leukosit bersifat kuku besi.”
Dari sudut lain pula, berkumandang jeritan sebegini. Jeritannya kedengaran berterusan menerusi medium yang tidak dapat dikenalpasti.
“Hapuskan mikroorgnisma dan virus yang tidak berguna!!”
“Sebabnya?”
“Kedua-duanya tidak kenal erti untung. Kedua-duanya pemusnah bangsa.”
Dari arah yang lain pula, aku tersipu-sipu mendengar kata-kata, “Bodohnya eritrosit yang terpedaya!!”
“Sebabnya?”
“Eritrositlah yang menentukan homeostasis di daerah ini. Eritrositlah yang sebenarnya punca kuasa yang sering disalahgunakan. Atau………”
“Hahaha!!! Kamu semualah yang sebenarnya buta. Gila dengan segala-galanya di daerah ini. Sedangkan musuh kamu yang ketara ialah diri kamu sendiri!!”
Bertalu-talu jeritan itu memantak cuping telingaku. Kemudian meresap lalu menembusi tengkorak pejalku. Sebelum terlonta-lonta lalu melantun kembali bagi menembusi semula tengkorak pejalku dengan frekuensinya yang berbeza-beza. Namun usaha itu kelihatan hanya sia-sia. Tiba-tiba sahaja tengkorakku menjadi keras seperti batu bagi menghalang ia untuk keluar. Lantas satu persatu pula mula menghakis segala-gala isi rongga tengkorakku. Suatu tahap menimbulkan kesakitan yang teramat sangat.
“Ah! Apakah aku tersepit di antara halusi atau mimpi ini lagi? Tolonglah kejutkan aku atau lupuskan aku dari tekanan ini. Itupun jika keadaan yang aku lihat dan cuba gambarkan ini benar-benar berlaku. Tidak!! Aku tidak ingin menjadi manusia yang kerap disamakan sebagai haiwan politik….”
Begitu pula aku cuba mengerik. Tetapi aku pasti, ia hanya sia-sia. Kelibatnya tidak ubah seperti mencurah air ke daun keladi. Maklum, di daerah ini semua medium perantaraan atau persekitaran selalunya bersifat vakum. Yakni, untuk menyedarkan kesemua penghuninya yang memiliki intelektual yang tinggi berbanding aku, sudah pasti terlalu janggal sifatnya. Itu aku pasti kerana aku hanyalah sekadar tetamu yang tidak pernah dikenali dan tidak akan pernah diundang di daerah ini.
Akhirnya, oleh ketegangan atau oleh sesuatu yang tidak akan pernah cuba untuk aku bayangkan, semuanya mula kelihatan semakin menggelap dari pandangan mataku. Sebelum bersatu menjadi titik buta yang tidak dapat digambarkan atau diterangkan dengan sebarang perkataan sekalipun. Ia tidak ubah juga seperti persoalan yang bertamu di mata hatiku. Sirna bersama bayangan atau jasadku yang mungkin tersedut kearah mana pula untuk kali ini. Tetapi aku dengan rendah hati sudah semesti akan merelakannya. Selain berserah oleh tidak ingin terus terseksa oleh setiap panahan yang kian mencucuk-cucuk pedih ke tangkai hati. Selain turut menyiat-nyiat isi dagingku.
vii
Lap! Dap! Lap! Dap! Beep …………………
Jauh di dasar aku melihat jasadku sudah mula hancur dan menjadi lumat kerana dipijak-pijak oleh sesiapa sahaja. Suatu ketika memungkinkan jasadku akan dikitar semula untuk meneruskan kepentingan perjuangan hidup masing-masing. Kepentingan masing-masing untuk menambahkan lagi keindahan dan keunikan daerah ini bagi tatapan umum.
Namun yang pasti, daerah ini telah meninggalkan misteri yang tidak berpenghujung dan tidak terungkaikan yang pernah aku lalui. Memungkinkan juga inilah keunikan sebenar daerah ini. Keunikan yang mungkin disengajakan atau mungkin tidak oleh tekanan hidup yang memaksa masing-masing untuk menghapuskan golongan-golongan yang sudah tidak berguna lagi.
Atau sukar juga untuk diramalkan yang situasi ini sememangnya disengajakan bagi masing-masing yang ingin menempa nama-nama khas yang akan terpahat kukuh di tugu peringatan tanpa pernah hakis di daerah ini. Yakni, di sebuah daerah yang galak mewujudkan homeostasis yang semakin berjerejakan yang mengabah kepada sesuatu tujuan.
Nawaitu, bagiku, ia mungkin salah satu asas kukuh yang akan digunakan bagi membina tamadun bangsa yang akan berterusan kearah sesuatu destinasi yang tidak dapat ditentukan. Maklum, bagi orang yang seperti aku yang tidak tahu tentang masa depan, pasti keadaan sebegini adalah sesuatu yang amat menakutkan. Tetapi yang pasti, penghuni-penghuni daerah Figuratif yang berintelektual dan bertamadun tinggi sudah pasti tahu tentang jawapannya.

viii
“Tuhan, terima kasih kerana pernah membukakan ruang untuk aku menjadi narator dari desir suara sang bayu yang terlontar dari celah-celah ranting masa yang agak rapuh ini. Walaupun memungkinkan yang watak aku ini akan atau pernah wujud hanya sekadar sebagai secebis ilusi optik, tetapi aku mohon agar keindahan pelangi (salah satu ilusi optik) yang terbentang ini pastikan menyentap setiap pandangan mata hati.”

Cerpen yang dihantar untuk pertandingan menulis cerpen anjuran DBPCS

Menjaring Senja Jingga

2009-11-19T03:24:00.001-08:00

Di muara usia,
sering dia leka
menatap lukisan masa
dari potret Mona Lisa
ke compang-camping di dada
diaduni cahaya aurora
atau pelangi cuma
menghimpun pelbagai cerita.

Katanya,
Senja sering lupakan kita
merah darah ke kuning jingga
Biru lazuardi ke hitam maya
Jangan terbezakan citranya.

Biru menghampar,
usah dicabar
pasti calar.

Merah membara,
dicerca tiada
luka pula.

“Apa pilihannya?”
Hitam atau putih
warna hanya
samakan seadanya.

Kuning warna itu,
pahatkan di tugu waktu
jangan sesekali diragu
menangkan mengundang pilu
sirnakan menjadi abu.

Mujurku rabun warna?

Frankie Latit,
Sri Aman
(19 November 2009)

Anugerah Sastera Sarawak.....

2009-11-18T02:22:00.000-08:00

Di samping SN dan penulis mampan Sarawak.....

Anugerah Tinta Kenyalang Kembali Lagi..................

2009-11-10T02:21:00.000-08:00

Syukur. Pada 25 November 2009, saya sekali lagi dapat merasai kehangata Anugerah Tinta Kenyalang untuk tahun yang kedua.Walhal, saya tahu untuk menjejakkan kaki ke anugerah ini bukanlah sesuatu yang mudah.Tetapi saya berjaya juga untuk mengekalkan momentum penglibatan saya dalam bidang sastera.

Ulasan Deru Benak - dicedok dari blog Jaya Ramba

2009-10-29T03:05:00.000-07:00

Salam SatuMalaysia. Biasanya insan seni amat berhati-hati, sentiasa menghalusi, sentiasa menilai, rajin berwaras dan bersabar mengeram sesuatu sebelum mencernanya menjadi karya seni. Seniman adalah petani seni yang berfikir, di samping cepat tersentuh oleh sesuatu angin peristiwa atau ribut pengalaman. Ini hujah Sasterawan Negara kita A. Samad Said suatu ketika dahulu.

Sekali lagi saya ingatkan yang karya cerpen berbeza dengan sebuah novel. Cerpen sebuah karya yang padat dengan bahasa dan aksi hebat. Maka, seharusnya hanya pekara penting sahaja yang menjadi pertarungan seorang penulis. Apakah Frankie Latit menggunakan kesempatan itu.

Franki Latit pernah mengisi ruangan WBS tetapi setelah pihak penilai mengangkat beliau, bahawa beliau seharusnya mengisi ruangan YIIB, Dewan Sastera dan dada media yang lebih tinggi tahapnya. Kemunculan DB pada ruangan YII pada Isnin - 26 Oktober 2009, bukan seperti yang saya jangkakan. DB muncul dari sudut kreatif tetapi tinggi nilainya dari sudut sejarah. Franki Latit masih silah mengatur DB menjadi karya yang tersusun. Pada pandangan saya, DB hilang permulaan, kemuncak dan pengakhiran. DB memang judul yang indah dan kuat tetapi kepadatan yang saya maksud hilang sama sekali. Antara contohnya suasana yang membazir ialah dialog:
“Balik? Abang banyak kerjalah saying. Bersepah kerja di pejabat.”
“Em…”
“Yalah. Ingat tak jadi. Abang tu macam mana?”
“Tak siap lagi.”

Dialog ini hilang makna. Ia sekadar dialog biasa yang tidak penting. Saya menganggap dialog ini membazir ruang sahaja. Seharusnya Frankie mengisi ruangan ini dengan satu ledakan kerisau watak atau masalah besar hubungan kekeluargaan yang berkaitan Sri Aman atau dengan benak.

Saya masih memikirkan apakah masalah cerpen ini sehingga menimbulkan DB berkembang sehingga kaitannya dengan judul sesuai. Saya hanya memikirkan tentang Jabau yang ingin membeli rumah kos rendah sedangkan dia pegawai kerajaan. Endun juga seorang pegawai yang berjaya. DB di mana logic permasalahannya.

Masalah kedua yang saya dapat fahami ialah bila Endun sering menyoal Jabau bila mahu balik ke kampung. Kampung mana yang Franki Latit nyatakan? Masalah ketiga yang timbul ialah bila Endun memanggil Jabau sayang dan kemudian Abang. Oleh kerana itulah saya katakana cerpen ini sedikit membazir.

Keempat, perkara yang antaranya tidak logic yang harus diselitkan ialah pengamatan Endun terhadap Jabau. Baru sekarang Endun menilai Jabau lelaki yang berkelebihan sedangkan mereka sudah hidup bertahun-tahun. Lihat petikan ini:

…Endun terpaku memandang sekujur tubuh yang disaluti kulit sawo matang, yang terpacak di depan mata. Agak teserlah juga ketampanan insan tersebut melalui penampilan dan gayanya. Ketinggiannya juga agak padan. Bagi…

Seandainya Endun baharu mengenali Jabau, mungkin penerang rangkap ini sesuai. Saya merasakan Franki Latit masih cetek untuk menyenaraikan aksi yang teratur. Sayang sekali, bahasa yang digunakan agak bertenaga. Cuma susunan cerita masih terlalu terbatas dan terhad tanpa merujuk kepada kategori kepadatan.

Apa yang menarik pada cerpen DERU BENAK ialah catatan sejarah yang benar. Saya kagum kerana penyelidikan sejarah sehingga kaitan dengan benak cukup menarik. Imbas kembali watak tentang sejarah Sri Aman membawa kepada DB menarik. Namun hilang aksi permulaan, kemuncak dan pengakhiran cerita.

Kesimpulan
Saya memang mengetahui Frankie Latit seorang penulis yang masih mentah tetapi bersungguh-sungguh menjadi seorang penulis. Bukan sahaja berstamina tetapi tidak mengenali erti serik. Seorang yang sering meminta perhatian untuk menimba ilmu. Memiliki gagasan untuk maju seperti penulis lain. Jarang saya melihat seorang penulis muda yang ingin mencuba sesuatu. Malah telah menulis beberapa buah novel walaupun pernah dinilai.

DB sebenarnya boleh diperbaiki. Diperbaiki dialognya. Diuruskan sebaik mungkin jalan ceritanya. Dipadatkan dengan aksi yang teratur. Diisi dengan sejarah yang berkait rapat dengan benak. Seharusnya diungkai sejarah benak di dasar sungai Skrang dan Sri Aman. Semuanya ini dalam hati dan pemikiran Franki Latit.

Franki Latit, saya sekali lagi memohon maaf bahawa cerpen DB gagal. Namun anda memiliki daya tahan yang boleh menulis karya lain yang lebih bertenaga. Saya dapat melihat usaha dan bayangan wajah anda, yang anda pada suatu hari nanti pasti melahirkan karya-karya kuat di Sarawak. TERIMA KASIH!

Petikan Bab 1 Spektrum Waktu

2009-10-18T08:07:00.000-07:00

Jangan kurangkan masa mengikut kehendak,
kerana membuang masa suatu kebencian kepada roh.
(Ptahhotep; 2650-2600sm)

Bab 1

Kalau benar teori ruang masa wujud sebagai manifold Lorentz melengkung, akankah hidup semakin mengujakan? Seperti mana ia mampu menghairahkan ilmuwan sains yang yakin bahawa ruang masa terdiri daripada empat dimensi. Dimensi yang dilingkungi dengan kehadiran jisim, tenaga dan momentum.
Apatah lagi, perkembangan dalam bidang sains saling berhubung dengan kehidupan. Sains yang amat yakin bahawa tidak ada kesangsian dalam fizik. Antara yang jelas, ini telah mencetuskan teori yang menekankan bahawa ruang masa mampu dilenturkan. Atau dalam dimensi lain, masa mampu dilengkungkan. Ini berdasarkan kewujudan teori ruang masa seperti yang telah diketengahkan oleh Einstien. Einstien yang menerangkan bahawa masa terbentuk kepada dua dimensi. Dimensi itu adalah temporal dan spatial.
Diandaikan, mengikut teori itu, waktu pun turut boleh diubah oleh gerakan kelajuan-tinggi. Lalu kehidupan yang bergantung kepada waktu pasti mudah direncanakan. Selain boleh diubah mengikut kehendak individu itu sendiri.
Benar. Memang benar waktu adalah hidup. Manakala hidup itu pula adalah menjalani waktu. Jadi, harga sebuah kehidupan itu akan bergantung kepada diri-sendiri. Atau sejauh mana individu itu menghargai waktu. Selain keberkesanan dalam penggunaan waktu itu sendiri. Lebih-lebih lagi sehingga kini, sedetik waktu terlewat, ia tidak akan pernah kembali.
Yakni, sehingga kini, pembuktian tentang teori lenturan ruang masa masih kekal samar. Masa masih juga wujud dengan garisan linear sejak dari pembentukan danau cakerawala kira-kira 13.7 billion tahun dahulu. Danau cakerawala yang telah terbentuk melalui gabungan empat jirim asas. Antaranya adalah graviti, elektromagnet, atom kuat serta atom lemah. Itu antara kepercayaan ahli sains.
Inilah yang menjadikan harga sesuatu masa adalah lebih berharga dari emas. Lalu kehidupan itu sendiri pasti tidak mampu ternilaikan parameternya. Makanya, diandaikan yang setiap insan tidak mungkin akan dapat mengubah masa lalu dan masa hadapan. Selain turut tidak akan berpeluang untuk mengubah sesuatu yang tidak dapat dihindari. Masing-masing hanya boleh berpegang pada tali yang dimiliki. Tali yang tegak itu hanyalah tingkah laku yang benar. Begitu pula perjuangan Charles R Swindoll, seorang penulis Amerika Syarikat tentang kaedah penggunaan masa.
Itulah antara isu panas yang sering aku perdebatkan. Perdebatan yang kerap terjadi di merata tempat atau ruang masa. Ini sering terjadi sewaktu aku berkesempatan berkongsi ilmu dengan kawan-kawan. Semua ini berlaku tanpa diundang. Apatah lagi ia sering terjadi sewaktu kami bergotong-royong membersihkan asrama sekolah. Kekadang juga sewaktu kami sedang menikmati makan tengah hari di dewan sekolah.
Perdebatan sebegitu mungkin juga terjadi sewaktu kami menikmati suasana petang. Suasana petang sewaktu balik dari bermain bola. Namun, itu hanya tekaanku. Aku kira aku kurang pasti tentangnya. Lebih-lebih lagi, ketidakpastian itu selalu mengiringi perjalanan hidupku. Mungkin juga turut menyertai perjalanan hidup insan lain. Inilah yang menyebabkan aku sendiri terhimpit. Tersepit oleh dua kelompok pengetahuan. Pengetahuan yang telah diketahui dengan sendirinya. Atau pengetahuan yang hanya akan diketahui dimana ia boleh diperolehi. Kata-kata itu juga sebenarnya bukanlah milikku. Ini hanya kata-kata yang aku pinjam dari George Bernard Shaw, salah seorang pemenang Hadiah Nobel dalam bidang sastera. Kata-kata itu sering aku pinjam dan terus pinjam. Pinjaman yang dibenarkan di dunia yang turut dipinjam.
Nah! Mungkinkah itu yang termampu aku fikirkan? Atau begitukah sebenarnya wajah diriku yang sebenar? Aku sendiri kurang jelas. Kurang jelas dengan keadaan persekitaran tempat aku dibesarkan. Ini yang memungkinkan menjadi faktornya. Selain faktor-faktor oleh teman dan saudara terdekatku. Maklum, masing-masing memiliki hipotesis tersendiri tentang kehidupan. Hipotesis yang sudah lama disuapkan ke mulutku. Selain turut disumbatkan ke telingaku.
“Ah... Aku hendak muntah. Aku pening.”
Sampai suatu ketika, aku merasa muak. Loya oleh sesetengahnya hanya mampu ditelan. Tetapi sama sekali tidak dapat dihadamkan oleh minda kecilku. Jadi, bagi memudahkan keadaan, aku hanya memikirkan apa kehendak dan keinginan diriku sahaja. Bukankah ia kelihatan lebih mudah? Yakni, kehidupan itu sendiri jarang memberikan individu itu banyak pilihan.
Maka, aku andaikan sahaja, jalan terbaik yang harus aku gunakan adalah meminggirkan seketika semua masalah itu. Itu pun hanya bersifat untuk sementara. Ini semata-mata bagi mengurangkan tekanan kepada mindaku yang sering tepu. Tepu oleh pelbagai teka silang kata. Selain pelbagai teka-teki yang sering bermain-main di segenap ruang di tengkorok pejalku. Tengkorok pejalku yang hanya keras di luar. Sedangkan di dalamnya masih lembut dan mentah. Atau mungkin masih lagi kosong dan lohong seperti danau cakerawala yang infiniti. Mungkin lebih teruk lagi langsung bersifat hampagas.
Oleh keadaan yang menjengkelkan, aku memulakan langkah pengisian demi pengisian maklumat ke dalam kantung mindaku. Ini atas wicara yang sering menjentik cuping telingaku. Wicara itu sering meniti bibir salah seorang temanku, Ado.
“Sikit-sikit lama-lama jadi bukit.”
Ado ialah salah seorang dari teman baik kami. Teman baik kami yang sering menjadi sumber rujukan sewaktu zaman kanak-kanak. Zaman kanak-kanak yang sering diisi dengan pelbagai ragam kisahnya. Kisah hidup yang mungkin tidak akan pernah sama dengan yang lain. Atau tidak akan mungkin sama dengan cerita Peter Pan yang sering diceritakan oleh temanku itu. Cerita Peter Pan yang sering kali menghimpunkan teman seperjuanganku. Menghimpunkan kami sehingga ada yang meleleh air liur seperti anjing yang terlihat tulang. Lebih-lebih lagi, temanku itu begitu bijak memanipulasikan gayanya.
“Begitulah cerita Peter Pan. Cerita Peter Pan yang terus ingin menjadi kanak-kanak sampai bila-bila.”
Ado kemudian mengakhiri ceritanya. Matanya kelihatan galak memerhatikan wajah-wajah di depannya. Wajah-wajah yang kelihatan masih belum puas dengan kesudahan cerita itu. Malah mungkin masih berharap akan sambungan ceritanya lagi.
“Boleh aku katakan bahawa Peter Pan itu sebenarnya ialah watak aku. Peter Pan sebenar yang wujud di kalangan kamu semua. Peter Pan yang sering mewarnai kehidupan kamu semua.”
Kali ini jelas, Ado seperti cuba menyerlahkan keupayaan dirinya. Diri Ado yang sepertinya begitu menjiwai watak Peter Pan. Watak Peter Pan seperti yang sering diceritakannya kepada kami.
“Kamu semua kurang yakin?”
Kami hanya membatukan diri.
“Nanti jika ada ruang masa aku akan terangkan dengan lebih lanjut.” Tambah Ado lagi.
“Memang sah Ado ialah Peter Pan dalam ceritanya.”
Kami hampir sebulat suara memutuskannya. Ini atas keyakinan kami bahawa Ado ialah antara watak Peter Pan yang pernah wujud di dunia. Selain daripada kegilaan seorang penyanyi terkenal yang mengabdikan nama Neverland menjadi nama kediamannya. Penyanyi tersebut yang pernah kami kenali melalui televisyen ternyata amat menyayangi kanak-kanak. Atau juga keghairahan sebuah kumpulan penyanyi luar yang menggunakan nama Peter Pan sebagai nama kumpulan mereka. Tetapi tidak pula kami melihat kaitannya dengan lagu yang masing-masing ketengahkan.
“Begitulah manusia. Penuh dengan impian dan ragam masing-masing.” Kataku kepada diri sendiri.
Namun, dalam kesangsian itu, aku tetap yakin, Ado lebih daripada itu. Maklum, Ado yang aku kenali terlalu misteri perwatakannya. Antaranya yang boleh aku katakan, sikapnya turut menyamai kanak-kanak. Yakni, menyamai watak Peter Pan itu. Watak Peter Pan yang takut untuk meredahi alam kedewasaan. Ruang masa yang menjanjikan perjalanan yang penuh ranjau dan duri.
“Ingat teman-temanku sekalian, tidak ada waktu yang lebih baik selain sekarang untuk memulakan hidup yang baik. Kehidupan yang di belakang tidak harus diulang episodnya. Sebaliknya, kita harus memulakan langkah baru meskipun hanya dengan satu langkah sahaja. Apa yang penting harus memulakannya dan jangan ditunda untuk keesokannya.”
Sebelum kami bersurai, seperti kebiasaan Ado akan menitipkan pesanannya. Pesanan yang sehingga kini, masih segar di kotak ingatanku. Pepatah azimat yang harus dimiliki setiap insan, begitu yang sering Ado babarkan.
Tetapi, hingga ke saat ini, aku masih kurang jelas dengan kata-kata itu. Walhal kata-kata itu acapkali berpelesitan cuba menerobosi tengkorak pejalku. Selain terlonta-lonta cuba menyamai oktah denyutan nadiku. Oktah yang akan membentuk irama dan dimensi dalam waktu hidupku. Irama kehidupan yang sering berubah-rubah.
“Bilakah ‘sekarang’ dan ‘esok’ yang dimaksudkan itu?”
Aku masih kurang pasti! Apatah lagi Ado tidak pernah menerangkannya kepada kami.
Begitu juga, pernah aku bertanya tentang perkara yang sama kepada ayahku. Tetapi ayahku hanya tersenyum memandangku. Selain sepotong bicara yang menambahkan spektrum pelangi di pundakku.
“Tengoklah kembali perjalananmu saat ini, akan menuju kemana? Apakah ke arah yang lebih baik, atau ke arah yang lebih buruk, atau tetap saja seperti saat ini?”
Aku hanya mampu terhenyek di tempat dudukku. Kaku sebab terhimpit oleh dua keadaan yang betul-betul merampas keghairahanku. Ini atas keinginanku untuk memahami sejauh manakah masa itu begitu penting untuk setiap orang. Keghairahan itu yang menjadi elemen pokok yang meringankan upaya dan megubah kegiatan-kegiatan yang biasa pada asasnya menjadi suatu kebiasaan yang dapat dinikmati.
“Dom, bersabarlah. Suatu masa itu pasti akan datang. Biarlah waktu itu sendiri menentukannya. Buat masa ini, biarlah kita pasrah dengan gelombangnya.” Bisikan tersebut yang menjentik cuping telingaku sedikit meremangkan bulu romaku.
Ibuku kelihatan sudah duduk betul-betul di sebelahku. Tanpa disedari olehku. Mungkin ibu lebih memahami situasiku waktu itu. Keadaan seorang anak yang hampir sejam duduk menatap batasan waktu yang tidak terhingga. Atau mungkin sedang berusaha mencari erti hidup dan kematangan diri.
“Lagi Dom. Apa yang bakal kita dapat dari kehidupan kita adalah bergantung dari apa yang kita masukkan ke situ.” Tambah ibuku lagi. Kali ini nadanya betul-betul meruntun-runtun tangkai hatiku. Mendayu-dayu menyamai tingkah irama di dadaku.
Walhal, aku sering mendengar kata-kata yang sama dari mulut ayahku. Atau dari mulut Ado. Tetapi pemiliknya yang sebenar aku masih kurang pasti. Sama juga seperti kehidupan, sukar ditentukan ketentuan itu dimiliki oleh sesiapa. Makanya, masing-masing harus berusaha untuk menemukannya. Menemukan jalan yang benar untuk mendapatkannya. Tidak kira sama ada jalan itu melengkung atau lurus sekalipun.
Atau .....
“Ah.. Alangkah indahnya jika hidup itu adalah mimpi. Mimpi-mimpi indah yang boleh direka-reka!”

2009-09-23T03:53:00.001-07:00

Hari ini, saya memulakan langkah baru untuk menulis novel yang ketiga. novel ini saya sasarkan untuk menyertai pertandingan menulis novel anjuran DBPKL yang akan ditutup penyertaan pada bulan Disember. Semoga saya mampu menyiapkannya dengan sebaik yang mungkin. selain sejujur yang mungkin dengan diri saya.

Lenturan Detik - Dihasilkan untuk menyertai Pertandingan Menulis Novel Sains Dan Teknologi

2009-08-22T04:36:00.000-07:00

Hari ini saya semakin tercabar. tercabar oleh diri sendiri yang ingin menyiapkan novel kedua saya. mujurlah beberapa rintangan yang ditempuhi, akhirnya mengalah satu persatu. lalu memaksa saya untuk terus berusaha menyiapkan novel sains fiksyen saya yang pertama. tetapi, sebaik sahaja saya berjaya melakukannya, saya sempat bertanya kepada diri. "Adakah novel saya ini mampu menyerlahkan apa yang ingin saya sampaikan?" Saya sendiri kurang pasti. Kurang pasti kerana saya terasa masih terlalu mentah dalam bidang sastera. namun apa yang termampu saya katakan. keinginan untuk terus menulis mengatasi segala rasa yang terpendam itu. semoga usaha saya ini bukan hanya pada kuantiti. tetapi terus menampilkan kualiti di batas pemikian saya sendiri. tetapi sesungguhnya, novel ini bukanlah luahan hati semata-mata. sebaliknya hanya untuk memenuhi kehendak untuk berkarya. Maklum, saya juga kurang senang dengan ceritanya.Cerita yang hanya sebuah cerita. lalu saya turun sedikit sinopsisnya.

Sinopsis:
Tiada manusia yang lepas dari kematian. Walaupun satu tahap teknologi mengatasi segalanya. Tetapi kematian tetap akan menjelma. Dari dimensi sains, kematian hanya peralihan manusia ke dimensi lain. dimensi yang menidakhadirkan Syurga dan Neraka. Sebaliknya, manusia bijak tercetus untuk mengejar mimpi. mimpi yang mewujudkan sebuah dunia yang hanya membenarkan makhluk bijak sahaja mendiaminya selepas mati. bagaimanakah dimensi dunia kematian tersebut? Itulah perkembangan plot dalam novel LENTURAN DETIK ini. Lenturan Detik yang memendekkan setiap perjalanan jangka masa. Satu ketika manusia hanya memikirkan untuk mati. Mati demi menikmati keindahan dunia tersebut. Dunia hanya untuk makhluk yang tinggi tahap intelegensnya!!! Jadi usahlah bermimpi lagi, kerana mimpi tidak akan membawa ke mana-mana. Malah jauh untuk merasai dunia dimensi ke-4 itu, Dunia Infiniti... Tetapi kebenarannya tetap susah diatasi. manusia sebegini juga, tetap tidak lari dari kenyataan. kenyataan untuk menimbulkan satu konspirasi yang sukar digambarkan. Konspirasi kelas tertinggi dalam tamadun kewujudan Dunia Infiniti...Konspirasi yang ingin menyeludup nama-nama besar di planet Bumi dari pelbagai zaman. Apakah kesudahan kepada dunia tersebut? Mampukah ia bertahan sepertimana planet Bumi yang pernah dilanda cetusan gelombang konspirasi itu? Jawapannya hanya ada dalam Novel Lenturan Detik? Lenturan Detik yang akan mengetemukan semula apakah itu KEMANUSIAAN yang sebenar.

Pernah Suatu Waktu

2009-08-13T07:23:00.000-07:00

Suatu waktu, pernah
Letusan Supernova membayangi
mimpi-mimpi terpecah
terkepung spektrum pelangi.

Dalam lena, kaku dirku
terapung dek lengkungan waktu,
sesat di geometri baru
aku diketemu,
secebis roh perjuangan padu
perwatakan purba peradabannya jitu.

Nadanya marah atau berseloka,
“Usahlah direntap semangat nusa
berpaksikan wajah dan jiwa
frekuensi egosentrik panah masa
atas sempadan yang ditiada.”

Kuterjaga dari kekau payah,
refleksi resah Gendang Rayah
irama perang pastikan pernah
bertalu menyelusuri lenturan waktu
berasimilasi akankah menjadi satu?

Desis kecil hatiku,
Rentapkah pejuang itu?
Atau cuma oktaf irama
merentap rasa keluh-kesah
tergencet di ruang dada
menanti retak yang terbelah.

Mujurkah aku hanya bermimpi atau terlena seketika?

Frankie Latit
13 Ogos 2009, Kuching.

Ceritera Politik Lubang Tikus

2009-08-06T21:01:00.000-07:00

Episod Satu

Menurut satu sumber tabloid yang dipaparkan pada skrin sebuah komputer riba yang sistemnya telah diserang oleh virus, pada ketika ini, sebuah planet dinyatakan sedang mengalami transformasi (atau hanya mengalami dekadensi). Planet yang dinyatakan itu mungkin hanya wujud sebagai sebuah planet metafora. Planet metafora yang lebih dikenali sebagai planet Lubang Tikus.
Metamorforsis planet itu meliputi segala segi. Ini terjadi akibat daripada orbit planet Lubang Tikus yang mula tertukar arah. Tertukar arah kerana terpaksa merentasi orbit zaman edan arus perdana. Zaman edan arus perdana yang merupakan suasana selepas keadaan pergolakan dunia politik di planet itu. Ini berpunca daripada keadaan pemilihan pucuk pimpinan planet itu. Pucuk pimpinan yang cuba diambil alih tampuk pimpinannya oleh manusia yang memiliki tahap Inteligens Quotation (IQ) yang melebihi angka 120. Atau mungkin hanya manusia yang memiliki tahap IQ di bawah angka 60. Kurang pasti. Maklum, ada di antara masing-masing yang langsung tidak teringin untuk menjalani ujian tersebut. Tidak kurang pula di kalangan masing-masing itu menjadikan kekangan waktu dan keadaan sebagai alasan. Malah ada juga yang tidak segan-silu menyatakan keyakinan bahawa perwatakan masing-masing sememangnya sudah melebihi gaya pendeta dari dalam dan gaya pemimpin dari luar.
Namun, perkara tersebut bukanlah isu yang sebenar yang menjadi buah mulut penduduk planet Lubang Tikus. Sebaliknya masing-masing lebih tertumpu kepada agenda sebenar yang ingin diwujudkan (atau hanya sekadar propaganda). Agenda ini meliputi sebuah dasar yang terang-terangan menyatakan bahawa masing-masing kini mengajak masyarakat mengapai tahap manusia unggul iaitu Ubermensch. Konsep Ubermensch yang dikemukan oleh Friedrich Nietzsche yang mengatakan bahawa nilai baik dan buruk perlu bergantung kepada individu yang bebas. Bebas seperti burung yang mengisi danau cakerawala di planet Lubang Tikus. Lantas mewujudkan ruang bagi mengapungkan nilai tradisi, adat atau agama ke danau galaksi. Sebelum tersirna oleh lohong hitam yang sememangnya gelojoh.
Dalam pada itu, ada juga di antara masing-masing itu yang menganggap diri ialah orang yang berilmu. Walhal, masing-masing sering tidak bercakap daripada premis yang menunjukkan refleksi daripada ketinggian dan kejituan ilmu. Sebaliknya sering ternoda oleh ralat. Ralat yang memungkinkan masing-masing acapkali bercakap daripada premis andaian sahaja. Premis andaian yang hanya akan memaparkan cerita lawak bodoh yang langsung tidak jenaka! Sebaliknya lebih kepada cerita yang mengetengahkan kebodohan dan kejahilan diri. Atau mungkin lebih sesuai diperkatakan sebagai berilmu tanpa ilmu. Atau mungkin agak tidak keterlaluan untuk menyatakan bahawa masing-masing itu sudah hilang akal. Lalu mencetuskan nihilisme yang menyerlahkan tahap IQ masing-masing. Tahap IQ yang boleh dikatakan lebih rendah daripada tanah yang dipijak. Apa tidaknya, masing-masing dengan sengaja menjadikan watak superhero filem, Superman sebagai alat mainan mulut. Mulut yang tidak akan pernah diinsurankan. Maklum, masing-masing iri hati dengan watak Superman yang telah mencetuskan misteri kerana menggunakan ‘cawat’ sewaktu beliau bertindak membanteras kemungkaran. Tetapi dari dimensi lain, watak Superman akan menjadi insan biasa. Insan biasa yang tetap memiliki keistemewaan yang tersendiri. Lalu ini serba sedikit kelihatan mula membekukan konsep Ubermensch yang masing-masing ingin ketengahkan.
Lebih-lebih lagi, kini, masyarakat yang bijak masih akur kepada kriteria pemersatuan, kesatuan dan kesepaduan. Kriteria yang sememangnya jelas menggariskan hak kaum masing-masing. Apatah lagi masyarakat setempat sudah lama mengetahui akan nilai estetik budaya tersebut. Budaya tersebut yang menjadi penyeri kepada konsep pelbagai kaum di planet Lubang Tikus. Ini masing-masing lebih fahami melalui kenyatan Edward Said tentang nilai budaya. Tentang nilai budaya yang seharusnya dilihat sebagai konsep untuk memperhalus atau mempertinggikan pemikiran yang menjadi wadah perkembangan masyarakat dan bangsa.
Kenyataan Edward Said itu serentak turut disambut baik oleh para pemimpin yang berada di sebelah pihak yang lain. Para pemimpin yang telah lama menjadi tulang belakang planet Lubang Tikus. Yakni, para pemimpin tersebut dengan lantang menyatakan bahawa fikiran yang menentukan manusia bukan rupa. Ini meliputi akal fikiran yang tidak dipengaruhi oleh emosi. Maklum, emosi itu hanya akan menyediakan ruang untuk berkhayal tetapi bukan untuk berfikir. Lebih-lebih lagi emosi itu mewujudkan keegoan dalam diri. Keegoan yang pada dasarnya adalah aktiviti kehendak; seperti tindakan, harapan, keinginan dan bukan semata-mata aktiviti berfikir seperti yang dikemukan oleh Decartes. Ini disokong pula oleh kenyataan bahawa kuasa percakapan itu sendiri patut dijaga. Selain perlu diawasi kerana terlajak perahu boleh diundur. Sebaliknya terlajak kata teramat buruk padahnya. Apatah lagi, kuasa percakapan itu adalah teras kepada kewujudan ilmu pengetahuan yang ingin diserlahkan. Diserlahkan menggunakan akal sebagai lidah. Tetapi bukan menggunakan lidah sebagai akal.
Selain itu, pemimpin-pemimpin yang berjiwa masyarakat itu turut memperjuangkan teras yang disarankan oleh Daniel Goleman. Daniel Goleman yang mengatakan bahawa ilmu pengetahuan yang harus dimiliki adalah ilmu pengetahuan yang memicu perubahan dalam lima perspektif. Antaranya adalah tentang ciri-ciri perubahan kognitif yang meliputi inteligens pelbagai, kepekaan yang tinggi, inteligens sastera dan juga inteligens sosial serta budaya yang berkeupayaan menyelesaikan masalah pada tahap pemikiran tinggi yang meningkat. Di samping itu, Daniel Goleman turut mengetengahkan tentang ciri-ciri perubahan afektif, perubahan psikomotor, perubahan sosial dan juga perubahan kerohanian. Tujuannya hanya satu. Ini bagi mewujudkan manusia yang memiliki tahap IQ yang infiniti. Selain membentuk manusia yang tidak mementingkan diri dan menekankan sikap penerimaan. Lantas tanpa diundang, ia akan menerapkan prinsip sesuatu yang sukar dilakukan tetapi menjadi yang terbaik adalah membantu orang lain.

Episod Dua

Di sebuah presient yang dikenali sebagai Presient Penggemar Kelapa yang terletak di suatu sudut planet Lubang Tikus, isu tersebut turut membabarkan kesan yang tersendiri. Kesan tersendiri yang dirasakan amat mengencetkan setiap lohong nadi penduduk setempat. Maklum, presient itu telah lama mendukung konsep 1Presient. Konsep 1Presient yang mementingkan nilai perpaduan. Apatah lagi masing-masing tidak ingin terikat dengan sejarah hitam presient tersebut. Lebih-lebih lagi menurut sejarah hitam presient tersebut, nama presient itu wujud berdasarkan sikap penduduk setempat yang gemar memungut buah kelapa. Satu tahap, pada masa dahulu, masing-masing sanggup berbunuhan gara-gara berebut buah kelapa. Yakni, satu ketika, ramai yang tersalah anggap mengenai presient itu. Lantas mencanangkan nama yang lain pula. Nama tersebut tertukar menjadi Presient Penggemar Kepala. Ini kerana ramai penduduk luar yang pernah bertandang (atau hanya mendengar cerita) agak kurang peka. Atau mungkin juga boleh dikategorikan dalam golongan kurang bijak. Atau golongan kurang pandai dalam membezakan antara koleksi buah kelapa dan kepala manusia yang pernah dimiliki oleh penduduk setempat. Penduduk setempat yang sememangnya terkenal dengan keberanian. Keberanian yang wujud oleh dasar imperialisme.
Oleh keadaan yang tidak dijangkakan (atau sudah dijangkakan), pelbagai wicara mula terpesil dari mulut penduduk Presient Penggemar Kelapa. Antaranya, seorang penduduk yang tidak ingin namanya dikenali telah mengeluarkan kenyataannya. Kenyataan yang mengatakan bahawa perkara sebegitu hanya bertopengkan biadat. Selain turut tidak berilmu. Ilmu yang merujuk kepada ilmu yang bererti dan benar. Yakni, ilmu yang mementingkan nilai estetika dan pengalaman intelektual. Ini kerana hanya ilmu sebegitu yang mampu melahirkan kekuatan yang membina tamadun.
Bagi seorang penduduk yang berasal dari kawasan itu yang gah dengan gelaran nama Rentap, beliau membentangkan kenyataan yang sedikit berbeza. Kenyataan tersebut berupa suatu peringatan tentang betapa sejarah hitam Presient Penggemar Kelapa tidak harus diulang episodnya. Maklum, bagi Rentap, sejarah hanyalah gambaran akal primitif manusia zamannya. Dan untuk zaman sekarang, sejarah itu tidak seharusnya dirungkai. Andai dicanangkan, sejarah itu tidak akan lagi menjadi penawar kepada minda yang sakit. Sebaliknya akan menimbulkan kesakitan yang akan mencetuskan kesakitan yang berpanjangan.
Maklum, Rentap yang inginkan namanya dikenali itu ialah salah seorang anak jati Presient Penggemar Kelapa yang begitu konservatif dalam mengagungkan budaya penggunaan ‘cawat’. Budaya penggunaan ‘cawat’ yang hanya akan muncul untuk sesuatu upacara tertentu sahaja. Lalu selepas itu, ia akan tersimpan di dalam almari sahaja. Tetapi, sejak budaya penggunaan ‘cawat’ yang telah diangkatkan dalam filem Superman, Rentap terasa begitu lega. Lega kerana bagi Rentap, budaya itu sedikit sebanyak telah menyerlahkan lambang jati diri kaum kerabatnya. Selain menimbulkan kekaguman penduduk setempat tentang nilai estetiknya. Nilai estetik ‘cawat’ yang merangkumi keperkasaan jati diri kaum kerabat pemiliknya. Dalam erti kata lain, ‘cawat’ turut menjadi lambang keutuhan pelbagai kaum di planet Lubang Tikus.
Maklum, Rentap seolah-olah masih dapat merasakan sumbangan kaum kerabatnya kepada planet Lubang Tikus. Sumbangan kaum kerabat Rentap yang suatu masa dahulu begitu gah menggunakan ‘cawat’ sebagai sumber kekuatan masing-masing. Sumber kekuatan yang dirasakan begitu luar biasa. Luar biasa kerana mampu membantu membebaskan planet itu. Ini bertitik-tolak daripada sikap para pejuang tersebut yang telah bersepakat bagi memberikan hak yang tertentu kepada setiap kaum di planet Lubang Tikus. Suatu ketika, perkara itu terus disematkan kukuh dalam kamus sejarah pembentukan dan Perlembagaan planet Lubang Tikus. Lalu diandaikan sehingga ke hari itu, keistemewaan tersebut tidak pernah diungkitkan. Bahkan juga turut terus terjaga rapi oleh setiap penduduk yang bijak di planet tersebut.
Namun, pada suatu masa yang tidak diduga, jangkaan masing-masing jelas melesit. Perkara tersebut kelihatan kembali dipertikaikan. Ini mungkin diakibatkan oleh perubahan orbit yang menekan kedudukan planet itu. Lantas ia telah memaksa Rentap untuk kembali mengingatkan diri tentang perkara tersebut. Walaupun kemungkinan suatu ketika nanti Rentap terpaksa berhadapan dengan rintangan yang sukar untuk difikirkan. Tetapi, Rentap akan tetap menerima seada-adanya. Ini kerana Rentap tidak ingin terus tersepit. Selain terhimpit oleh perubahan darjah kepanasan darah pahlawan yang diwarisi. Darah pahlawan yang tidak menbenarkan sama sekali sebarang kenyataan yang dikeluarkan oleh pendatang asing yang sepertinya cuba menginjak-injak jati diri penduduk setempat. Inikan pula, kali ini, kenyataan tersebut telah diluahkan oleh kaum kerabatnya sendiri.
Kebuncahan yang dialami oleh Rentap turut ditambah oleh kenyataan yang dikeluarkan oleh ibu Rentap sendiri. Maklum, menurut ibu Rentap, nama Rentap yang sengaja diberikan kepada anaknya itu adalah bertujuan untuk mengabadikan semangat pahlawan di mata hati semua pihak. Semangat pejuang sebenar yang sering meniti bibir dan mengisi lipatan kamus sejarah planet Lubang Tikus.
Bahkan, menurut ibu Rentap lagi, Rentap kelahiran baru memiliki perwatakan yang sedikit berbeza dengan Rentap yang asli. Ini meliputi kekuatan dan keberanian masing-masing. Antara sebab yang sempat dikemukan oleh ibu Rentap adalah tentang pengaruh keadaan dan situasi kehidupan masing-masing yang jauh berbeza. Apatah lagi Rentap kelahiran baru hanya meletakkan kekuatan kepada ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan yang merupakan kuasa yang telah dianugerahkan oleh Pencipta. Kuasa yang bukan bersifat fitnah semata-mata.
Kendatipun, Rentap kelahiran baru tetap memiliki darah seorang pejuang. Darah pejuang yang tidak akan pernah berhenti mengalir dalam selirat lorong darahnya. Walaupun acapkali Rentap pernah menerima darah yang baru daripada hospital, tetapi darah pahlawan itu tetap juga akan membuak. Membuak jika sekiranya tekanan yang berterusan cuba dicetuskan. Suatu tahap, tekanan itu pasti akan menghadirkan perjuangan yang lebih dahsyat dari perjuangan Rentap yang sebenar suatu ketika dahulu.

Episod Tiga

Malam yang mengensot-ensot tanpa jemu dirasakan semakin menekan. Rentap yang duduk menghadap dinding sempat menjeling ke arah sebuah cermin di suatu sudut. Lalu tanpa diduga (atau oleh roh Raja Rentap yang mungkin merasuk), Rentap merasakan yang jasadnya seperti tersedut ke dalam pusaran lubuk introspeksi. Lantas seperti memaksa Rentap untuk terus-menerus menyelam bagi menemui dasarnya. Tetapi semakin dalam Rentap menyelam, semakin Rentap berasa hampa. Hampa kerana dasar yang ingin diselam olehnya itu terasakan tiada titik sempadan. Apatah lagi Rentap mula merasakan yang dirinya semakin tergencet. Terhimpit oleh tekanan air yang semakin meningkat. Selain turut menyakitkan gegendang telinganya. Satu tahap, Rentap seolah-olah merasakan bahawa gegendang telinganya mula mengalami keretakan. Tetapi aneh, Rentap tetap mampu mendengar bisikan dari dasar lubuk itu yang berpelesit menerobosi tengkorak pejalnya.
Antara yang jelas di deria pendengaran Rentap adalah dalam politik, orang selalu menekankan kuasa sama ada secara diktator, secara autokrasi, oligarki dan sewaktu dengannya. Ini agak tidak berpadanan dengan kata hikmah yang menyatakan orang bodoh menyukai perbuatan salah. Sedangkan bagi orang bijak, masing-masing hanya menyukai hikmat. Maka, Rentap mengandaikan bahawa hanya orang yang tidak bertamadun sahaja yang akan menjadikan politik sebagai hobi. Hobi yang akan menyebabkan kewujudan salah satu pemerintahan yang diperkatakan oleh Bentham. Kewujudan pemerintahan yang mencetuskan kesakitan tetapi bukan memberikan kenikmatan. Lalu ia membuatkan Rentap begitu percaya akan pepatah yang diketengahkan oleh pujangga iaitu si bodoh itu harus dijadikan makanan si cerdik!
Akhirnya, Rentap tersenyum. Tersenyum oleh hati yang mula tenang untuk suatu waktu. Ini kerana bagi Rentap, jika ingin pergi lebih lanjut dan lanjut lagi, haruslah melantun kembali. Apatah lagi di hamparan cermin itu Rentap tidak lagi melihat wajahnya. Atau melihat wajah manusia yang menjadi haiwan politik. Sebaliknya Rentap hanya melihat wajah orang lain yang tidak ingin dikenalinya. Maklum, wajah tersebut ialah wajah seseorang yang hidup dalam kepura-puraan. Yakni, wajah kepura-puraan manusia itu yang sengaja disembunyikan dengan topeng yang menyerupai ‘cawat’. Maklum, manusia itu bermungkinan sudah hilang keyakinan untuk menandingi watak Superman.
Lalu jauh di dasar lubuk hati Rentap, termendak pertanyaan tentang suatu perkara. Perkara yang membolehkan Rentap untuk membezakan antara manusia yang berakal dan yang sebaliknya. Yakni, cermin yang cantik tersebut (pada tanggapan orang lain sahaja) kelihatan mula mengalami keretakan. Keretakan yang mengakibatkan serpihan cermin itu bertaburan di atas lantai. Serentak tanpa dipaksa-paksa Rentap segera mendianogsis puncanya. Punca yang sama sekali turut memungkinkan Rentap untuk memecahkan kod Navajo. Kod Navajo yang membolehkan tentera marin sentiasa memenangi peperangan di pasifik.

Episod Empat
Akhirnya, komputer riba itu terpadam dengan sendirinya. Terpadam oleh virus yang mengganas di dalam sistemnya. Sistem yang sudah muncah oleh program-program yang tidak diinginkan.

Monderminium Sumpahan Modenisasi

2009-06-23T23:28:00.000-07:00

Bila tersingkap bimasakti dekadensi,
kuterundur orbit 52 kali
nyalaan suria langsung membakari
mencairkan ekor komet introspeksi
meluluhkan asteroid biadat bahari
menandai bumi cap jari.

Bisik bumi kepada diri,
“Usah haba pendam disembunyi
lahar perjuangannya gunung berapi
bermagmakan besi perut bumi
panji keris nan sakti
menongkat graviti peradaban abadi.”

Kuterkulai layu diapung senda,
foton pasti takkan tiada
93 juta batu dirempuhinya
merubah monsun menyapu dada
tersasar Alfonso de Alburbuque menodai nusa
terdampar Brooke, beruk dicanda
purba, kini, berulangnya bila?

Di celahan paksi itu,
neptune adalalah watak diriku
asteroid juga komet, disapu
hembusan gelombang elekromagnet patriotisme
berpaksikan planet – cauvinisme, neokolonialisme, cacamerba dan barbarisme.
Katakan pencipta pemusnah juga
monderminium sumpahan modenisasi fana
menghitung metamorfosis infiniti parameternya
perkiraan menyimpang pusaran masa
pasti terungkai hipotesis purba
merekakah sebenarnya anak merdeka?
merdekakah sebenarnya anak mereka?

Frankie Latit
Jun 2009, Kuching.

Perkampungan Penulis Muda Malaysia

2009-05-20T08:59:00.000-07:00

Hari ini terasa agak kaku seketika. Maklum sudah dua tahun tidak menjejakkan kaki ke Putrajaya. Menjenguk teman yang ada di sini. Tetapi ia bukanlah sebagai isu utama yang membabarkan keghairahan di hati. Sebaliknya aku ghairah kerana mampu mengikut Perkampungan Penulis Muda Malaysia yang akan diadakan di Melaka. Ia hasil ekhsan pihak PEKASA. Terima kasih kerana memberi peluang keemasan tersebut.Maklum, PPMM ini begitu menarik sejarah perjalanannya. Sejarahnya bolehlah di rujuk dalam website ini.http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0503&pub=Utusan_Malaysia&sec=Sastera&pg=sa_02.htm.
Ia selain hati teruja oleh keadaan untuk bertemu dengan penulis-penulis mapan selain penulis muda yang lain.Penulis yang bakal berkampung di sana.

Antara Petikan Terakhir Novel Deru Benak.....

2009-03-30T01:09:00.000-07:00

"Abang."
Dom berpaling setelah matanya terpaku pada wajah sendu Kubu Alice. Usang dan lapuk dek usianya.
"Kenapa?" Ringkas sahaja ungkapannya.
"Benak. Nampak tu Benak." Endun menjerit, sambil menarik tangan suaminya.
"Benak..Ya benak..Benak yang menggamit benak untuk menelanjangi dasarnya."
Endun berpaling sambil mengeriutkan dahinya. Ia membuat Dom hanya tersenyum. melihat biasan cahaya mentari senja yang jatuh tepat ke dahi isterinya.
Senja yang agak berlainan menebari jala cahayanya di bandar Sri Aman.

# # #

Dulu Sri Aman nama Simanggang,
Palan pasang bebungai bena,
suba belama ia tetap dikenang,
Panggau pengingat sempekat lama.

Dulu Sri Aman nama Simanggang,
Tempat pasang berbunga benak,
Purba kini pasti dikenang,
Tugu peringatan perjanjian lama.

-TAMAT-

Janji Aur pada Tebing

2009-03-30T00:25:00.000-07:00

(Menjaring Rezeki Di Muara Sungai Janji Sehingga Senja 7 April)

ketika benak mengulum kuntum nipis
menyapa kaki bangau yang bertenggek
hanyut ke muara kehidupan
mengapung busa-busa sendu
refleksinya memugar mata
memesongkan deria
aku terpana.

Lalu aku kaku,
digamit sapa aur, ku akur,
andai tebing hakis,
maka hakislah budiku,
andai tebing runtuh,
maka runtuhlah hatiku,
andainya tebing pasrah,
aku lagi parah,
terluka, kecewa,senandungnya.

Tetapi, kumengingati aur terlupa,
dasar pasti gusar,
lumpur pasti masyghul,
pasang pasti ada surutnya,
terhakis takkan habis,
kerana tanpa tebing,
aur hanyalah cerita purba,
bongkak, tamak, lupa, hina,
kerana janji yang terpateri,
tidakkan tiba oleh
lena dek nama Yang Berkuasa.

Terima? Aku luka.
Lupa? Aku Kecewa,
Kenapa? Aku sengsara,
Kerana tanpa aur, tanpa tebing,
sungai kan mengalir jua.

Janjiku Tinggal Janji?

Frankie Latit.

Sri Aman

Satu penilaian...........

2009-02-17T21:40:00.000-08:00

Salam. Hari ini 18 Februari 2009, saya terpanggil untuk mempertahankan cerpen Empayar Malakut Sepi. Bukan apa, ia sudah lumrah dalam dunia sastera untuk mempertahankan karya ciptaan masing-masing. Tidak salah bukan?! Ia juga untuk melontarkan dan mengusir pelbagai pertimbangan yang dibangkitkan oleh pengkritiknya, Cikgu Jais Sahok. Itu hak Cikgu Jais untuk mempertimbangkannya. Hak sebagai seorang pengkritik yang tugasnya untuk mengkritik. Harus saya sedari. Pengkrtik tugasnya adalah mengkritik. Saya terima seadanya di dalam selirat kognitif saya sendiri. Saya wajarkan.

Apa yang mengundang keresahan bagi saya adalah Cerpen Empayar memiliki pelbagai wajah, seperti yang dikatakan oleh Cikgu Jais Sahok.Untuk makluman juga, seorang lagi saya tidak mengenalinya. Maaf buat penulis tersebut. Sukar untuk saya terima walau hakikat saya juga pernah diajar oleh seorang guru. Tidak patut pula rasanya untuk saya mempertikaikannya. Apatah lagi untuk melanggar ajaran yang guru beri. Itu durhaka namanya. Mengikut pemikiran saya.

Berbalik semula kepada Cerpen Empayar Malakut Sepi, saya menghasilkan karya ini pada pertengahan tahun 2008(Kalau tidak silap). Maklum, saya bukanlah orang yang suka mencatatkan pengelamaan saya dalam diari. Jadi adalah susah untuk saya menyatakan kebenaran tarikh sebenar lahirnya karya EMS. Itu bukanlah persoalannya? Cuma saya tertarik dengan pentafsiran yang mampu dicernakan oleh Cikgu Jais, bakal seorang doktor (PHD). Tahniah! Saya kagum. Mungkin juga kesilapan saya, (saya akui) kerana EMS ini sengaja saya buatkan sedemikian yang asalnya saya Cuma teruja dengan situasi semasa yang melanda Sarawak masa itu. Maksud saya isu yang kecoh diperkatakan tentang dasar-dasar yang ingin membina empangan bagi menampung keperluan pembangunan. Mungkin di sini Cikgu Jais terlepas pandang tentangnya. Atau Cikgu Jais terlalu sibuk dengan kajiannya. Itu tafsiran saya. Maklum, sebagai seorang insan yang dilahirkan terdedah dengan alam sekitar, maka saya terpanggil untuk menghasilkan karya ini. Maka, saya tidak nafikan yang pemikiran yang saya ketengahkan adalah hasrat dan perasaan seorang insan yang betul-betul menyelami erti ‘hutan’. Memahami harga sebuah khazanah yang semakin dihimpit pembangunan. Salahkah ia jika begitu? Samakah jika begitu? Kerana saya sedar Encik Jong hanya seorang pemerhati yang peka dalam menghasilkan cerpen Pindah. Tetapi berbanding saya yang sememangnya lahir dari sebuah rumah panjai dan dibesarkan di sekeliling hutan. Rasanya bukan sesuatu yang mengaibkan untuk mengetengahkan situasi ini. Nah! Apakah persamaannya dengan cerpen Encik Jong(Saya hormati dan sanjungi sebagai seorang penulis Sarawak yang betul-betul berjaya.) Bukan maksud saya merendahkan yang lain. Tapi saya seorang yang sedar diri, adakah layak saya mengikut cara Encik Jong? Adakah layak saya menyamakan penulisan saya dengan Encik Jong? Amat memalukan diri saya jika begitu!! Dan haruslah disedari juga, mungkin Cikgu Jais belum lagi membaca cerpen saya yang terdahulu. Saya tidak terkilan pun. Maklumlah saya hanya seorang budak dan murid yang baru belajar. Agak tidak padan juga cikgu Jais untuk membaca cerpen seorang budak yang pemikirannya masih tidak setanding dangan Cikgu Jais. Maka, saya minta ehsan Cikgu Jais untuk meneliti atau paling tidak bertanya tentang pendekatan saya dalam cerpen. Hampir semuanya berunsur keindahan alam. Itu wajah dan riak muka saya dalam cerpen. Itu wajah sebenar saya, seorang insan kerdil yang suka berteriak mengenai kepentingan menjaga keindahan alam. Adakah ia wajar disamakan dengan Encik Jong? Terpulang andai masih berfikiran begitu. Mungkinkah Encik Jong pencinta keindahan alam melebihi diri saya? Cuma Encik Jong sendiri yang mengetahuinya. Dan Cuma saya sahaja yang mengetahui sejauh mana hati saya terluka dan digarami apabila hutan tempat saya melastik burung dan mengetah burung satu masa dahulu kian sirna. Dimanakah persamaannya yang boleh dibangkitkan di sini? Saya tidak dapat menjawabnya. Maklum saya hanya seorang budak yang baru mendalami bidang sastera yang sebelumnya tidak peka. Apa yang membuat saya tertarik dengannya, hanya di situlah saya mampu mengetengahkan pergolakan yang melanda anak-anak dan para ibu bapa yang risau tentang kemusnahan yang melanda hutan tempat masing-masing mencari rezeki. Hanya mereka yang mengerti betapa pedihnya mencari sesuap nasi dengan keadaan hutan yang semakin sempit. Hanya mereka yang mengerti jerihnya membesarkan anak dan menyekolahkan anak samapai peringkat universiti dengan tekanan yang sedemikian. Itulah kehidupan yang saya lalui. Sehingga betapa sedihnya saya melihat keluarga merempat menanam padi di celah pokok sawit. Itulah hakikat hidup yang saya cuba ketengahkan. Samakah ia dengan konsep yang cuba Encik Jong ketengahkan? Harap Cikgu Jais menyeledikinya semula atau paling kurang pun cuba untuk bertanya dengan Encik Jong.
Dan lagi, sesungguhnya lahirnya EMS adalah untuk menarik perhatian umum tentangnya. Maksudnya saya sengaja mengolah keadaan atau mereka cerpen tersebut sebagai cerpen satira. Maka, adakah kata ganti nama “dia” adalah sesuai untuk diguna pakai oleh burung helang? Ini saya perlu bertanya dengan pihak DBPCS untuk kepastian. Takut pula pengertian saya salah. Takut dikatakan menjadi ketam mengajar anaknya berjalan. Alangkah mengaibkan jika begitu!!!!!
Lagi, adakah manusia tidak menerima kesannya akibat pembangunan? Haruslah diteliti, adakah logik unggas membina empangan hidro dalam rangkap yang ke-4 akhir EMS? Siapakah yang dikatakan layak membaca surat khabar? Bukankah itu manusia yang hanya diamanahkan kerja oleh pihak tertentu? Mungkin silap saya juga cuba menyembunyikan sesetengah watak yang sepatutnya dinyatakan dengan jelas. Berbaloikah jika begitu? Jadi hilanglah seninya sebuah karya jika begitu?
Tetapi sesungguhnya saya amat berbangga dan berterima kasih dengan Cikgu Jais kerana menyedarkan saya. Agar saya meningkatkan lagi mutu penulisan saya. Terima kasih kerana Cikgu Jais adalah cikgu bukan sahaja di sekolah yang telah agak lama say tinggalkan. Tetapi hingga ke hari ini saya banyak belajar dari buku-buku yang Cikgu Jais terbitkan. Sekian. Terima kasih.

Deru Benak

2009-02-15T23:44:00.000-08:00

syukur. Setelah bertungkus lumus, akhirnya saya berjaya juga menghasilkan novel yang pertama saya. satu langkah yang rasanya agak kurang bijak untuk penulis yang baru merangkak cuba untuk menghasilkan novel. Walaupun ia hanya mungkin untuk dijadikan sebagai kajian semata-mata. kajian tentang perasaan penulis-penulis yang menghasilkan novel. Alangkah!!! terharunya saya. sepatutnya dari dulu lagi saya menghargai semua karya pencinta sastera.
sesungguhnya, inilah pentingnya ia menjadi satu ujian buat diri. untuk menyedarkan diri. dan itulah harganya novel yang baru saya siapkan kini.
berbalik kepada novel itu, saya rasa ia memiliki sesuatu kelainan dari karya yang pernah ditulis tentang bandar Sri Aman. Maklum, kebanyakkan penulis sebelum ini adalah dari kalangan orang luar.Nah! mungkin inilah satu keindahannya novel DERU BENAK ini. ia juga adalah tentang sejarah kehidupan penduduk setempat yang saya adalah salah seorang yang melaluinya dari kecil hingga kini. tetapi sesuatu yang mengaibkan untuk saya kerana lupa akan asal usul diri. Jadi DERU BENAK itulah yang memanggil saya untuk kembali. menghayati sejarah, tamadun, pemikiran, falsafah, budaya dan pelbagai pertentangan hidup dari segi cinta akan alam dan cinta terhadap keluarga dan cinta terhadap tanggungjawab itu sendiri.
Ah! Alangkah terujanya saya. Alangkah teruja untuk menyatakan 'perasaan' BENAK yang masih merobek sungai Skrang dari dulu lagi. Tidak akan terpadam selagi sg Skrang masih wujud. Yang terhakis hanyalah tebingannya seperti terhakisnya sebuah impian yang tersimpan di dasarnya bersama Lagenda Bujang Senang.
Sekian. Terima kasih.

Anak Jati Sri Aman.

Empayar Malakut Sepi - satu tafsiran

2009-02-15T23:07:00.000-08:00

Di petik dari blog http://jayaramba.blogspot.com/

Membaca Empayar Melakut Sepi adalah amat mengejutkan saya. Bukan apa, kerana saya telah membaca karya asal berkenaan. Frankie Latit menyusulkan karya berkenaan kepada saya yang lemrannya tebal lebih lima belas muka surat. Alangklah buruknya perkataan dalam karya berkenaan. Saya belum habis membaca karya berkenaan, tetapi sempat memberi penjelasan sekadar memperbaiki keadaan. Saya mengatakan bahawa terlalu banyak dialog yang panjang sehingga sangat mengotorkan isi keseluruhannya. Banyak isi dalam setiap perenggan kosong yang tidak berguna. Perenggan itu harus dikorbankan. Malah ada dialog yang panjang lebar tidak berguna harus dibuang. Saya menerangkan bahawa karya ini bagus tetapi dikotori oleh dialog yang banyak dan panjang serta perenggan yang tidak penting.

Membaca WBS pada 11 Februari 2009 (Rabu), saya diselerakan kejutan karya berkenaan. Saya rasa saya kenyang. Saya seronok membacanya. Kenapa? Satu, bahasa yang digunakan oleh Frankie cukup bertenaga. Bahasanya indah dan terurus. Ia seperti gelombang yang begermersik di lautan dengan tiupan angin sepoi-sepoi. Kalau ada kritikan yang keterlaluan, maka pengkritik berkenaan tidak menikmati karya berkenaan sebaik mungkin. Malah jalan cerita cerpen berkenaan juga tersusun rapi kerana bahasa yang digunakan sangat baik. Jarang kita melihat penulis muda menghasilkan bahasa bertenaga dalam sesebuah karya. Saya banyak kali melihat dan membaca karya di WBS tetapi karya Frankie yang terbaik. Saya bukan memuji tetapi setelah membaca setiap keluaran WBS pada Rabu setiap minggu. Selepas ini, Frankie layak memenuhi YIIB dan Dewan Sastera. Saya bukan mengangkat beliau tetapi itulah kebangkitan seorang penulis yang benar-benar memberi tumpuan. Maklumlah beliau seorang ahli perniagaan yang kecil-kecilan. Masa menulis mungkin lebar. Tidak sia-sia saya mengajar beliau selama ini. Malah saya mengingatkan beliau agar jangan pentingkan harta tetapi kualiti karya. Maka, kualiti itu adalah jenama Frankie.

Meneliti keseluruhan dasar jalan cerita, apa yang dikisahkan berkisar tentang harta milik orang kampung bagaimana cara ia dirampas. Frankie pula mengungkaikan apa yang berlaku agar masyarakat kita sedar dan bersedia menghadapi keadaan. Beliau juga ingin memberitahu bagaimana selisih faham manusia sehingga mengalah sahaja. Mereka hanya memprotes dengan kata-kata tetapi sanggup berpindah. Saya rasa Frankie cuba menyedarkan masyarakat yang kejam, dan tidak langsung menjaga keharmoniam orang kampung. Di sini, dipaparkan juga sudut politik sudah tidak dapat diharapkan menjaga kepentingan orang kampung. Saya tahu banyak simbol yang Frankie gunakan bagi menepis kebenaran manusia dengan sikap marah terhadap pihak penjajah yang sewenang-wenangnya merampas tanah warisan orang tempatan.

Saya tidak terpanggil untuk mengulas karya ini tetapi cukuplah sekadar mengatakan karya ini amat kuat sekali diantara penulis muda Sarawak sekarang. Beliau bakal meletup suatu hari nanti kalau diberi peluang. Namun, apakah kekuatan beliau akan terbela seperti Douglas Jaga yang hilang nama. Atau seperti beberapa orang penulis Sarawak yang terserlah dahulu tetapi kini dipinggirkan. Atau ada lagi yang baik, kemudian sengaja disingkirkan.

Kekuatan Frankie ini pasti kelihatan apabila saya membaca bakal beberapa buah karyanya. Saya berani katakan, Frankie akan berdiri sendiri sambil penulis mapan membantunya. Saya juga menanti sebuah karya di ruangan WBS mendapat anugerah HPPS suatu hari nanti.

Pesan saya, harap Frankie terus berkarya dan hasilkan karya yang bermutu. Kalau boleh jangan mudah meniru cara orang lain dan kita kena hasilkan jenama kita. Juga jangan mudah diperdayakan. Ujian yang paling besar adalah apabila kita diuji oleh pengkritik dan editor yang menyiarkan karya kita. Harap terus menulis.

Bangkitlah Tuah Junjung Payung Daulat

2009-02-09T04:51:00.000-08:00

Rembulan gerhana sapaku,
Oh Tuah di mana
Jebat durhaka kaucerna.
Raja dan bangsa kaubela
masa racun gantikan rasa
ternoda lentera cerca
menerobosi payung daulat, berselirat niat.

Kuhembus awan gemawan,
rembulan lemas bayangan
dek pungguk celoteh madah
agar dilimpahi Tuah kerlipanmu
Jebat pasrah tersungkur gah
Raja dijunjung bukan disanggah
purba, bila, tiada noktah.

Menjunjung Payung Daulat:

Langgai Berujan aka Frankie Latit

09/02/09 – 0909 – Miri.

Akulah Watak Mengkuang itu.....

2009-02-09T04:43:00.000-08:00

Gambar diambil masa Festival Puisi Dunia Di Gua Niah. Akulah watak itu yang di sisi Abizai dan Pharo Abd. Hakim.

Menelusuri Luruh Di Sungai Baram

2009-02-08T02:58:00.000-08:00

i
Ku bangau bertengek,
pada dahan rapuh dibuai arus
di kaki musim leluhur landas
hanyutlah hampas-hampas ke muara kehidupan.
Di balik putik musim
berbunga layu mengapung sendu
mencari dermaga di kaki sungai.

ii
Sungai geruh hatiku
selirat akar pepohon ara
berjuntai menunjangi graviti
mengisi nasi perut bumi
antara tangis dan tawa.
Memerhati aur senget genggaman
makhluk berkuku besi merobek perut bumi
mencincang nadi melumpuri rezeki
oleh ombak mengulum kuntum nipis.

iii
Bulan pucat dicerca pungguk
membangunku, lena diuliti mimpi muluk
di khayal ngeri sang bangau yang berteriak
di arus sungai reformasi
antara bebuih minda menghanyiri dusta
mengimpikan pemodenan atas suara tanpa bekerja.

iv
Mogaku tidak menjadi bangau
kian hitam bulunya.
Lemas dek angin aspal padang kota
sirna kerbau tinggal perinya.

Lemas di lubuk duga:

Langgai Berujan

07/02/2009 - Baram.

.

TANYA ANAK KECILKU

2009-02-05T23:35:00.000-08:00

(Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba, tetapi sesungguhnya mereka adalah serigala yang buas) Matius 7:15

I
“Abah, benarkah manusia gorila purbakala?”
Lingkaran lentera cahaya evolusi
transformasi ideologi.
Dari jernih matanya
berkaca kabus,
selorohku,
itu ateisme arkeologi fana
musang mutasi bulu
mengapi Pencipta, mencairi Ciptaannya
menjadi domba bersifat serigala.

II
“Syaitan pula warnanya apa?”
antara persimpangan menelusuri gelita
merah darah dan hitam dendam.
Kataku,
itulah figuratif lenturan masa
syaitan melalikan hobinya
alpa pegangan itu perimanusia
oleh niat dengan rupa
hamparan lalang dan padi.

III
“Dengar cerita, iblislah kejamnya.”
Persis Zionis meributi Gaza
dengan angin basah melontar bau darah
serta tulang-gemulang beragam.
Terkesimaku,
lidah terpancung hujah
tertancap tirani manusia
berwatak pohon ara
mengarcakan ular cap raya
bersisik jernih persis air
lidah menghembus api nafas.

IV
Anakku cuba mengakhiri, “Iblis itu manusia syaitan, bukan binatang purba.”
Kuterpampan wicara,
takut disendakan ketam dan anaknya.
Atas yakinku,
manusia kian lusuh tamadun
Kitab makin rapuh cengkaman
oleh rantaian kuasa dunia.
Maka, Kuamanatinya,
selami introspeksi
dengan doa kekhilafanmu, anakku
pada awan yang kau genggam
kerana Malaikat di pundak
pasti mengutip atom-atom
artifak hidupmu.

Anak Kecilku Petah Bertanya:

Langgai Berujan aka Frankie Latit

04/02/2009 – Kuching.

TAHUN DEMI TAHUN

2009-02-01T23:52:00.000-08:00

TAHUN DEMI TAHUN

1956,
Ia sekadar satu matlamat.

1957,
Aku mendukung seribu amanat

1960,
Aku mula kenal muafakat.

1961,
Aku semakin menjunjung taat.

1967,
Aku gah atas martabat.

1996,
Aku disimbahi hujan rahmat.

2003,
Aku tercari pilihan tepat,
takut dilaknat!

Kini,
Aku kian tersekat atau terhambat.

Esok yang pasti,
Aku mungkin bertaubat atau tersesat?

Aku Semakin Pening Lalat:

Langgai Berujan aka Frankie Latit

22/01/2009 – Kuching.

Adakah Empayar Malakut akan terus menyepi?????

2009-01-22T00:35:00.000-08:00

Salam. Hari ini saya berkesempatan untuk mencernakan secebis rasa di blog ini. Terasa agak rindu pula untuk menatapi wadah dan perkembangan teman-teman yang lain. Maklum agak lama tidak berkesempatan untuk berbicara.
Oh! ya sebelum lupa, ingin saya maklumkan bahawa pada 11. Februari ini, cerpen saya bakal disiarkan di ruangan Utusan Sarawak iaitu wadah bahasa. Sebenarnya, sudah agak lama saya menyimpan cerpen ini dan tidak berkesempatan untuk menghantarnya. Maklum, saya masih budak mentah yang baru belajar. Tidak salah bukan?

Buah cempedak di luar pagar,
Ambil galah tolong julukan
saya budak baru belajar
kalau salah tolong ajarkan.

Begitu versi saya. Sama juga seperti saya menghasilkan cerpen Empayar Malakut Sepi. Ia lebih kepada luahan hati yang saya rasa agak terkesima dengan keadaan pembangunan sekarang. Ya, ia adalah adunan sebenar kehidupan pemindahan penduduk akibat empangan hidroelektrik seperti di kawasan saya... LA.. Los Angeles kot???
Harapan saya, walaupun ia tidak sehebat mana, tetapi semoga hasrat dan impian saya dapat saya sampaikan.
Sekian. Semoga Malakut Sepi tidak menyepi dalam hati kita.

Sesal Yang Tiada Sesal

2009-01-22T00:20:00.001-08:00

SESAL YANG TIADA KESAL

(Buat Insan Yang Tidak Sesal Tetapi Kesal Dengan Kesilapannya)

Dia pernah menyatakan sesal
Dia pernah menyatakan kesal
Sesal kerana terlalu kesal
Kesal kerana terlalu sesal
Sesal yang tiada kesal
Kesal yang tiada sesal.

Benarkah dia begitu sesal?
Benarkah dia begitu kesal?
Atas sesal tiada kesal
Atas kesal tiada sesal
Sesal sebab terlalu kesal
Kesal sebab terlalu sesal
Kerana sesalnya penuh penafian
Kerana kesalnya penuh keangkuhan.

Betulkah dia sudah sesal?
Betulkah dia sudah kesal?
Atas sesal yang kesal
Atas kesal yang sesal
Sesal atas tersilap perancangan
Kesal atas tersilap percaturan
Kerana dia bukan sesal
Kerana dia bukan kesal
Oleh sesal yang menyesalkan
Oleh kesal yang menginsafkan.

Sesal Dan Kesal Itu Manisan:

Langgai Berujan aka Frankie Latit

07/01/2008 – 0000 – Taman Riverview Kuching.

Sekuntum Puisi Mekar Di Hati

2009-01-22T00:16:00.000-08:00

SEKUNTUM PUISI MEKAR DI HATI

Ku renung gemerlapan bulan
Bayangnya jatuh di riba
Ku hembus awan gemawan
Bayu sirna dek senja.

Ku genggam kabus pagi
Dibasahi embun telapak jari
Ku dakap gunung-ganang
Darahku cuma setampok pinang

Ku cuba lakari mimpi
Pena terhenti dan menyepi
Ku selami introspeksi diri
Puisi mekar mengharumi hati.

Buat Puteri Pujaan:
Langgai Berujan aka Frankie Latit
08/12/2007 Sg. Arang, Marudi

Aku masih di sini

2009-01-12T23:03:00.000-08:00

Maaf kerana agak lama untuk menyepi di blog ini. Saya agak sibuk sejak kebelakangan ini. Maklumlah sekarang ini saya sedang berjuang untuk menulis sebuah novel pertama saya bagi menyertai pertandingan menulis novel anjuran DBPCS yang akan berakhir pada 31 Mei ini. Tajuknya lebih kurang begini " Deru Benak". Ceritanya saya rasa agak menarik bagi saya yang suka syok sendiri. Bukan apa, saja untuk saya cipta sebuah karya untuk tempat kelahiran sendiri. Walaupun mungkin ada yang pernah mencetuskannya atau menulisnya. Tapi rasanya tidak sama dengan naluri hati anak jatinya. Bukankah begitu atau hanya saya rasa syok sendiri? Maklum saya bukan orang yang pandai mengkritik usaha orang lain. Saya hanya mengerti untuk menghargainya. Alangkah lembutnya hati jantan saya ini.
Doakan semoga saya mampu menyiapkannya. Sesungguhnya baru saya sedar betapa kita perlu menghargai usaha seseorang itu untuk menghasilkan karya. Renung- renungkan walau hakikat anda adalah pengkritik atau peminat. Ia sebenarnya memerlukan penilaian dari hati dan bukan sekadar mengikut kehendak otak yang meransang kita untuk berfikir. Nilailah dengan hati sebagai seorang insan atau sahabat.
Tahniah buat Saudara Jaya Ramba kerana kumpulan Cerpen saudara sudah dapat diterbitkan. Doakan semoga saya mampu menyusuli kejayaan saudara itu.

Sekian buat kali ini. Terima kasih.

Gendang Rayah Bergema Lagi

2009-01-12T22:07:00.000-08:00

Terima kasih saudara Zaid atas penyiaran cerpen tersebut. Tidak lupa juga buat saudara Mohidin Malek atas kritikan yang agak membina. terima kasih jiga buat kawan-kawan sekarya. semoga bahasa kita terus dimartabatkan. sekian. terima kasih

TATKALA LARA BERTEMU DUKA

2009-01-06T22:16:00.001-08:00

Lara ingin mencernakan duka
Duka ingin mencernakan lara
Terus lara menyumpah duka
Terus duka menyumpah lara
Kerap lara menuduh duka
Kerap duka menuduh lara
Kerana lara membangkitkan duka
Kerana duka membangkitkan lara.

Gantunglah duka ekspilisit lara
Gantunglah lara amanah duka
Kerana lara hidup duka
Kerana duka hidup lara
Yang lara bukan duka
Yang duka bukan lara
Hatilah yang penuh duka
Nyalilah yang penuh lara
Ketika lara bertemu duka.

Terperangah bahana lara dan duka:

Langgai Berujan aka Frankie Latit

Kuching – 02/04/2008

MIMPI DAN LENA

2009-01-06T22:14:00.000-08:00

Kerana lena kita bermimpi
Kerana mimpi kita lena
Tiada lena tiada mimpi
Tiada mimpi tidak lena
Kerana lena kita terlena
Kerana mimpi kita bermimpi.

Tanpa lena kita bermimpi
Mimpi pasti melenakan kita
Tanpa mimpi kita terlena
Lena pasti diulit mimpi
Kerana lenalah kita bermimpi
Kerana mimpilah kita terlena
Terlena oleh mimpi
Dalam mimpi yang tiada lena.

Lena Diulit Mimpi:
Langgai Berujan
(Tmn Riverview-2330-15/12/2008)

Kolokium Penulis Pelbagai Kaum....

2008-12-18T22:39:00.000-08:00

Komen akan disusulkan kemudian.........

Anugerah Tinta Kenyalang

2008-12-18T22:36:00.000-08:00

Adakah ia satu permulaan atau pengakhiran???

Sehingga kini aku masih tercari jawapannya. Alangkah kejamnya hati ini yang selalu memikir tentang ia. Mana mungkin aku bermimpi di rimba yang luas ini. sedangkan aku hanya burung yang tidak dapat keluar dari sangkarnya.

ANUGERAH TINTA KENYALANG

2008-11-24T20:50:00.001-08:00

Esok adalah hari Anugerah Tinta Kenyalang yang akan berlangsung di Hotel Grand Contential di Kuching pada jam 830 pagi. Tahniah buat para penerima anugerah. Teruskan usaha anda semua ke arah memertabatkan bahasa Melayu di persada Sastera.

SEORANG PENDIDIK, SEGUNUNG HARAPAN DAN SEBUAH KEMATIAN

2008-11-23T04:25:00.000-08:00

SEORANG PENDIDIK, SEGUNUNG HARAPAN DAN SEBUAH KEMATIAN
(Khas buat Mendiang Cikgu Kunting Anak Alin, Sk. Sg Arang)

Seorang pendidik tersengkek – sengkek
Menggalas kemas beg gelisah
Mengusir terpaan dingin pagi
Dengan disuluhi pelita jauhari
Membakar, marak dan semerbak
Walau dihembus angin musim.
Tetap masih di situ
Dan di situ
Mengira detik berlalu
Bertemankan buku - buku
Di celah - celah pepohon rimbun
Jauh dari metropolitan.

Di hadapan yang kelam
Berbalam - balam haluan
Sudah lama diterokai
Gunung - gunung harapan yang membabar
Sudah juga didaki
Bagi mendidik anak watan yang keciciran
Gelombang frekuensi pendidikan.

“Sejauh mana usaha ku dicerna,
Anak bangsa yang membina peradaban.”
Bisiknya pada diri sendiri
Saat – saat terakhir,
Menyahut seruan Ilahi
Kebuncahan bertahkta lagi
Menconggak usaha yang ditaburi
Merenungi mata hati
Insani yang masih mengharapkan
Sebuah kilauan yang gemerlapan
Menerangi hari – hari yang bakal dihadapi.

Kini,
Dedaun kehijauan masih utuh di hujung dahan
Yang pernah disimbahi
Penyuluh malam dan siang
Yang acapkali silih berganti
Di alam fana ini
Yang dibelangi oleh belang
Yang perlu dikenang
Dan perlu diratapi
Agar ramai yang mengerti
Harapan seorang pendidik
yang jasadnya sudah bersemadi
dimamah bumi.

Buat Yang Mengerti:

Langgai Berujan,
Marudi,
(04.November.2008)

Mimpi Si Kerdil

2008-11-12T21:37:00.000-08:00

Dia terkedu. Terpampan. Lingasan iris mata menapak sesuatu. " Festival Puisi Sedunia 2008 Di Gua Niah". Mengharukan. Adakah ini benar atau hanya mimpi muluk yang bertandang ke nyali. Kurang pasti.
" Festival Puisi Sedunia?" Benaknya leka menerka.
Sayup - sayup jelas terpampan wajah - wajah penyair dan pemuisi agung. Lensa matanya mula terarah. Satu persatu wajah yang tidak asing menapak di liang rongga mindanya.
Dari Dato' Dr Ahmad Khamal Abdullah ( KEMALA ), Dato' Sri Lord Cranbrook, Dr. Siti Zainon, Dr. Lim Swee Tin, Dr. Haji Adi Badiozaman Tuah, Dr. Victor Pogadaev, Awang Suib, Zefri Arif, Mohamad Zain, Diah Hadaning, Zainal Ariffin, Hjh Akmar, Pak Saiee Driss, Abizai, Lawerence Atot, Poul Nanggang, Jaya Ramba, Thomas Tegong Laka, Borhan MD Zain, Indah, Kim Keum Hyun, Michael Griffin, Abg Pharo dan juga Saudara Aidit.

"Ah! Ini hanya mimpi.Mana mungkin." Desis hati kecilnya.

" Ini adalah kebenaran."
Sayup - sayup suara angin menampar pipinya. Hujan gerimis mencurah di detik yang mula mengensot menuju senja.

"Tidak. Ini hanya sebuah mimpi yang hanya bertandang dan pergi. Ini hanya mimpi yang membuat aku lebih mengerti. Betapa aku masih kerdil di sisi mereka - mereka ini." Sebak bertandang di jauhari hati kecilnya.

FESTIVAL PUISI SEDUNIA 2008 DI GUA NIAH

2008-11-12T21:18:00.000-08:00

Antara pemuisi dan peserta yang menjayakan festival.

Tongkat Khazanah ( Gua Niah Lebih Mengerti)

2008-11-12T21:06:00.000-08:00

Tongkat Khazanah

(Gua Niah Lebih Mengerti)

Tatkala menerjah nyalimu,
Gerimis pagi mendingin bara,
Mantera rimba mengusir duka,
Celoteh cengkerik membujuk dada.

Tatkala iris bertanya,
Sang batu melingas kepala,
Tugu pateri menbabar jiwa,
Terpampan tanpa senda.

Tatkala hati terperangah,
Mulutmu mengeksplisit rahsia,
Bertakhtalah khazanah purba,
Dicerna perut masa.

Tatkala melirik mata hati,
Layang – layang tercari tali,
Demi sesuap nasi,
Menghiris kudrat persis belati.

Tatkala dindingmu menyapa,
Lirik mata ternoda,
Hati digarami rasa,
Sang Puteri terkujur hiba.

Tatkala langkah mula berarah,
Belikat lalu disimpul penat,
Dalam gelap memekat,
Kesamaran mengeruhkan keringat.

Tatkala jejak berarak,
Bersama senja merangkak,
Gerimis menapak,
Hati mula menconggak,
Menerka bahana masa,
Bertongkatkan khazanah dunia.

Dari Mata:

Langgai Berujan

 Gua Niah ( 09-11. November.2008)

Kritikan Dan Pandangan Saudara Jaya Ramba

2008-10-30T01:31:00.000-07:00

cerpen KAULAH SEGALA-GALANYA Frankie Latit pd 29 Okt 2008

Lahirnya sesebuah karya adalah sepertinya lahir seorang bayi dari kandungan ibunya. Berjayanya sesebuah karya diterbitkan adalah seperti telah berjayanya seorang penulis melangsaikan sesebuah cerpen.

Namun, apakah cerpen itu baik? Bermutu? Memuaskan? Maka, terpulang kepada penulis berkenaan dan terpulang kepada para pembaca dan pengkritik. Sudah pasti juga para pengkritik memberi pandangan yang berbeza. Lahirnya cerpen KAULAH SEGALA-GALANYA oleh Frankie Latit sudah tentu mengejutkan kerana nama penulis ini baru.

Sebenarnya, Frankie Latit adalah penulis yang cuba saya bimbing. Beberapa buah karyanya telah saya terima melalui emel. Saya membaca karya-karya beliau dan saya dapat memahami anak muda ini bahawa penulis ini boleh pergi jauh. Apabila karya pertama beliau (KSS)terbit, itulah hasil pertamanya. Beliau sempat memberitahu dan beliau merasa segan dan takut apabila karya tersebut pasti diulas dan dikritik. Maka, saya hanya menasihatkan agar bersabar.

Saya juga telah membaca karya kedua dan ketiga serta seterusnya. Saya melihat penulis ini cukup berpontensi untuk meningkat naik. Pada 29.10.2008, beliau sms saya yang mengatakan Saiee Driss telah mengulas cerpen ini di blog beliau. Rumusannya, cerpen berkenaan kosong. Namun, pada saya, Frankie Latit berjaya menonjolkan watak Jabau dengan dunianya untuk mencari erti kemerdekaan. Harus diketahui maksud watak yang berasal dari rumah panjang yang amat berbeza dengan manusia di bandar. Maka, saya melihat watak Jabau itu berjaya. Cuma perjalan karya berkenaan sedikit kelam-kabut kerana kurang menurut peringkat awal, kemuncak dan pengakhirian. Beliau masih terkial-kial merencanakan peristiwa agar segar dibaca oleh pembaca.

Pada saya, saya merasa bangga kerana boleh membimbing penulis ini seperti saya melahirkan Belaja Anyai dan David Belulok. Di sini, saya ucapkan tahniah kepada sdr. Mohidden Malik kerana berjaya memberi ulasan yang membimbing para penulis muda Bumi Kenyalang. Semoga Frankie Latit terus menulis dan jangan cepat merasa puas kerana tanggungjawa kita tidak berakhir di sini.

Di petik dari : http://jayaramba.blogspot.com

Introspeksi Diri.....

2008-10-29T01:21:00.000-07:00

Terima kasih Hajijah Mainol kerana sudi mengeluarkan cerpen penulis muda seperti diri ini. ini atas kesedaran yang diri ini masih terlalu muda untuk merangkak dalam dunia sastera. Semoga pengalaman dan bimbingan serta kritikan dapatlah di berikan kepada diri ini. Maklum juga, diri ini masih terlalu mentah dalam sastera. Niat ingin terus belajar dan mencari ilmu yang membuat diri terjebak walaupun tahu diri ini seperti seekor semut yang berteriak di belantara yang ingin setanding dengan raja rimba.

begitu juga ucapan terima kasih juga buat Saudara Mohidden Malek atas kritikan dan bimbingan yang membina.

Ucapan terima kasih juga diri ini tujukan buat Saudara Jaya Ramba yang sudi memberi bimbingan. Beliau seperti guru buat saya. Banyak pedoman dan bimbingan yang saya terima dari beliau. Terima kasih.

Sekian. Terima Kasih.

Introspeksi Yang Makin Membara

2008-10-29T00:44:00.001-07:00

Semalam aku terkedu,
Taksub terhadap introspeksi diri,
Meragut bunga di laman
yang baru menjengah mentari
di pelupuk danau
yang sukar dimengerti
dasar yang tersembunyi

hari ini aku terkaku,
terasa kerdil menjalar
merangkak di mata hati
sedar dan sedar sendiri
aku cuma boneka dunia
yang gagah di jauhari diri
mencari introspeksi

esok mungkin aku terus begini
atau mungkin lena diulit mimpi
mungkin juga terus mengabdi
kerana aku telah sedar
diri baru belajar
merangkak tidak terus terpacak
seperti insan yang kian lupa diri
yang terus gah berdiri
takbur sebagai pejuang seni
gah kerana petah
menikmati asam garam
duniawi
berbanding aku insan kerdil
yang masih mencari erti
Introspeksi........

Buat Yang Mengerti:

Langgai Berujan

Mungkinkah................

2008-10-17T01:18:00.001-07:00

si kecil ini mengerti akan pakaian tradisi masyarakat mereka????

Penulis .................

2008-10-17T01:12:00.001-07:00

Taksub terhadap introspeksi....................

keyakinan

2008-09-18T01:32:00.001-07:00

Keyakinan

Dr_ Yakin@Yahoo.com

Berdirinya seteguh kota metropolitan,
Lagaknya seangkuh Mentari menyinar,
Kasihnya menjadi junjungan,
Kukuhnya sukar digambarkan,
Utuh yang tiada tandingan.
Angkuh yang kukuh dan padan,
Menempuh semua cabaran,
Meredah ranjau perjalanan,
Bersama menghitung hari yang bakal berlalu,
Ke arah jalan yang dituju.
Utuhnya ribut kemenangan,
Meleraikan persimpangan persoalan,
Menghantui akal dan fikiran.
Menenangkan jiwa setiap insan.
Kepuasan yang tiada sempadan.
Keheningan demi keheningan,
Rakus dalam pelbagai kerakusan,
Mencalar lantas mencengkam,
Di dada dada yang menghampar,
Membungkam yang memeritkan.
Tapi mengapa masih begitu,
Kekasih yang tetap menunggu,
Menanti gurau sendamu,
Cuma diri yang belum tahu,
Keyakinan yang membungkam kalbu
Anugerah yang mungkin diketemu,
Keyakinan menempuh harimu.